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生月论命之亥月

亥月论命

甲日亥月生(庚、丁、丙)

(1)初冬之时，本正值枯朽之际，枝叶完全落尽。精气也完全到达根部，故乏发展之力，只有等待来春才来发动生长、故务必要保留其根源之精华，不要加以损伤，这是非常重要的。亥时水旺，若再加壬水则导致身浮，故应用戊土以制水。本月之调侯用神以庚丁为最重要。丙火次之，庚丁均有，若再加上天干上有戊土，则可去浊留清．乃富贵之命也。若无丁火，则为小富小贵之命。庚戊在命式中，且命中有比肩劫财显现，则庚金为比肩劫财所制，就可夺财．为富而且长寿之命。若无庚作制神，则为一普通之命。

(2)命中比肩、勃财多，有一庚金显现，若舍丁而从庚则为富贵之命。若申女、戊己，且壬被克而守住丁时，能名利双收。身体强健，但杀过弱，故应以财来助弱杀。申亥为杀印之报，故名利昂扬。

(3)命式中有庚丁，若再逢戊，则为贵命。有甲、有亥则能长生，庚戊甲为“天上三奇格”．为一人格完全之人，亦能开运出世。

(4)甲日亥月生者，虽处十二运之长生，但由于壬之偏运多，非但不能守住甲木，反而增木性之阴气，夺木性之精华。故应以戊土制之，以丙火暖之，方能功名显达。

乙日亥月生(丙、戊)

(1)冬月之木，正为枯朽之时，枝叶尽落，气脉收入根部，无发展之力。惟有保存其原有之招华，来春才能发动其姿态。乙木的气势当壬水司令、木性之外观且凋落残败，但内部之气势仍在活动之中。甲木木气逢亥时，在十二运中为长生，乙木乃花瓣之木，品质虽好，但形象不完整；其性喜阳和，故称“寒木向阳”。根据此道理，需有丙火作为其调候用神。壬水过旺，使木漂浮时，应以戊土作为其制神，逢丙戊，则为发达开运之通。

(2)有丙而无戊．大发不可得，但为小贵之命。地支中丙火行火运，则可功名显达。

(3)乙木为花草之木，到冬天就会枯萎，渔水过多时，就有漂流之患，若无丙或已来救之，则有离乡背景，流离颠沛之苦。

(4)壬水过多时，为漂荡流浪之命，需以戊土制之，如此忧可解。若戊土之制神过重，应以甲来制戊，则家运可昌隆，人虽善良，亦不免有祸乱，即易与人发生诉讼争端．故应慎防。

(5)地支成亥卯未之木局，构成“曲直仁寿格”。若失其时，则与春木相同。再逢癸水时，命运更差，命中有丙、戊，为富贵之命。见丁、己，亦为贵命。

(6)命中无丙、无戊时，不能成大器。凡亥月、乙日生者，一定要有丙火之助方可。

丙日亥月生(甲、戊、庚、壬)

(1)亥月为韧冬之时，丙火于十二运中逢绝地，即火势休囚之时，首要条件是需用甲木以助火。亥月壬水司令，得旺地，太阳失其令。本月之丙火回生者，需甲乙之木的帮助。照四柱之情况而采用其调候用神，木旺时宜用庚，水旺时则喜戊，火旺时专用壬水，根据其时而定其损益。

(2)甲木逢亥则为长生，湿木难燃则无以生火，故需以戊土来制旺水，木须得水土之养后方能生火。戊土可制壬，但忌制神太过。命中有甲戊庚三字透出时，财可生杀，杀可生印，印杀相一，必有富贵至。

(3)丙火日生者需用壬水为常规，壬水逢己土则忌混浊。亥月生者逢己土，与壬相混，反为大贵之格。丙火逢亥则成衰绝。若无物可助之，则木性难存。亥自甲看．则为长生，此为初萌芽之期．水过旺则受束缚，故无以生火。己土中应混壬水，方能滋润本性。甲木较生旺．则可形成火绝，此称绝处逢生之路，为功名富贵完集之命。

(4)甲戊庚于命中显著则喜，亥月届小春之时，气候渐渐的较为温和。有阳气回复之象，不论甲戊庚壬，均有其作用。甲戊庚有一显著，则必为出色之才，心性温厚．人格高尚，可为人上之人。

(5)命中壬之偏官多，且无比劫及印绶之时，为“从杀格”，从杀格忌印绶，有印则生机绝，不能成事。命中壬水多且无甲乙之印星时，为“弃命从杀”格，为一高命贵格。

(6)丙日生者，在月或时上有一辛金，同时又见辰字，则成“丙辛化水格”。亥月壬水司令，生时为壬辰，则得其时为“化气真格”，乃大富大贵之命也。

丁日亥月生(甲、庚)

(1)亥月正当初冬之时．天候并未太冷，柔弱之火此时渐衰，即水鬼兴旺之时，水星重则其光渐减。故需有木之印丁日生者，若有甲之生母，那么不论是秋冬之月．均为上格之命。

(2)甲为调候用神时，若见己土与甲干合，则为普通之命格。印绥化食神，若羁绊住调候用神．则无发展之力。

(3)丁火日生者，命中若有甲木．则为木火通晚之命．冬月生，命中有甲木时，即使金水多料无大妨碍，为上格之命。甲、庚俱显，必定能发福伟大。若命中无甲木，亥卯未成三合木局时，可扶助丁之火，并可化官杀印．为高名富贵之命。三冬生者命有丁火，则不能离开木神。

(4)丁日生者，若有丙之劫财，则易夺丁之光，故必须在地支中得水神之救。地支中若见金星．即通炒源．则可名利昂扬。若无水以制丙火，则为无用之徒。有金无水，乃一贫命。光有水而无金时，虽为清贵之命．但亦缺财利。

(5)丁日生者，月时上有壬出现时，会现争合之相，故需以戊破之。见戊则为富贵之命，无戊则