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五轮书

第一章－地篇

（学习剑法应有的心理架势）偏于剑术之利，岂能窥剑术之秘乎？喜兵法者鲜矣。治而不忘，国之本也。武士务必文武皆精，始

称合乎「武士之道」。武士应视死如归，而后始称武士也。兼具万事之用，始有剑法实际之用。卖弄似懂非懂的剑技，无异自掘坟

墓。人之维生有四路：士、农、工、商。剑法有如木匠艺，两者至为相似。观其人而使用，则手腕尽展矣！木匠之用具，

务必恒保其利，时时磨快、擦亮之要。既有双刀何不用双刀？尽出，胜算大矣。以「二天一流」剑法而言，敌一人与万人其理

失。六：务必具有眼力、鉴别力。七：务必敏察防范视界外之敌人。八：莫做无谓、无用之事。

第二章－水篇

第二章－水篇

(「二天一流」剑法秘技)握剑而起，心必如常，勿有起伏。「我执」与「慢心」乃剑士之大忌。能不受世人之骗，方为拔尖剑士。

剑法之，应与日常化合一。目之所视，亦大亦广，始为得宜。视远为近，视近为远，乃剑道也。勿动眼珠而观双〔月〕，

至为重要。慎于握剑站立之时。固定不灵，是为僵手；反之，称之灵手。脚法或有大小快速之别，唯以如路。只脚而动，乃

脚法中之大忌，勿犯为妙。勿拘于比斗之架势，只许一意砍倒强敌。挥劈之时，务必手肘尽展，强劲一击。刀法有五，熟于此道，

即能尽悉敌人之刀法。架势因对象、场合而变，切勿拘于一型贻失胜利时机。趁敌人尚在犹豫不决时，迅捷劈砍，一击取胜。故装

欲砍，趁敌人松懈时，速攻致胜。万念俱空，是攻敌之一大秘诀。举刀连打，痛击敌人任何部位，使其惨败。出刀接架，必以刺敌

双眼之势，反客为主。以一敌百而求胜，谓之「多敌剑法」。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

第三章－火篇（拔刀相斗时的剑技）

第三章－火篇（拔刀相斗时的剑技）

手巧，雕虫小技也，岂能赖以搏命耶？运用场所之利，以求最后之胜机。抢人先机有三要。交锋之时务必活用于先。欲使敌人受挫，

应予当头，使其无法回头。预知敌人之盛衰，至关重要。不予敌人可乘之机，抢先而胜。敌人清象已现时，务必乘机而入。

故作强攻状，亲其反应，察其意图。使其恐惧而生畏念，乘机取利而获胜。以纠缠之法取利，能从容致胜。敌人于惑、惊惶之

境，即可轻易获胜。敌人之弱点务必洞悉，而后趁势彻底压垮。敌人以为是山，实则是海；敌人以为是海，实则是山；此谓出人意

表。纠结难分时，务必，寻出新径取胜。我为将领，敌为兵卒；如手使臂，囊中探物。无刀不能胜敌，无须为手无剑而忧。

无可憾动如巨，则所向披靡。

第四章－风篇．空篇（与其它剑派比较）

使用长剑并无不可，但是莫有喜用长剑的偏颇之心。欲以短剑取利致胜，实非剑道之正理。以心观敌，则胜券在握；以眼观敌，则

迷疑而败。求快之心，剑法所忌。悠悠然可也。迷疑、惑扰一扫而空，乃为真实之空灵境界。

总序

我务于“二天一流”兵法之道十数年。而今觉得应该把这些心得录于纸上，这对于我来说还是第一次。在宽永二十二年十月份的

头十天里，我登上了在肥后境内的岩户山，拜倒在的面前，向天致礼，向祈祷。我是熊本藩细川越中守忠利大人的一名武士，

今年六十岁。

自从年轻时我就致力于兵法的研究。我第一次决斗是在十三岁那年，我击败了一名新当流的兵法家有兵卫。当我十六岁那年我

击败了另一名但的怪力兵法高手。二十一岁时，我去了，在那里几乎跟所有的流派都交过手，未尝败绩。我周游各

国，不断和各种流派的兵法名家决斗。自我十三岁那年到二十八岁，决斗凡六十次，从未败北过。

当我三十岁的时候，我回顾昔日的战绩，发现这些胜利并不意味着我已经达到兵法宗匠的境界。这也许是因为我欠缺兵法的才能

吧，或者是天数如此，也有可能是其它流派的水准太差之故。于是日以继夜地寻求着兵法的奥义，当我五十五岁的时候，我领悟

到了所谓兵法的精髓所在。

于是我不再刻意寻找特定的方式，而是触类旁通，带着揣摩兵法的心思去练习很多方面的才艺，全部都没有老师的教授。在

写这本书时我没有佛经或者儒家的典籍，也没有参照旧的战史和兵法书。我是由着自己的想法去解释“二天一流”的真意的，即

所谓的“自然之道”。十月十日深夜寅