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像山那样思索
教学目标
1.把握文章的主旨,感悟作者的思想感情,明确“像山那样思索”的意义。
2.领悟本文所阐述的道理对爱护我们的生存环境的意义。
3.了解生物学问,培育学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
教学重点
1.整体感知文章的思想内容,理清文章脉络。
2.体会文中作者对人与自然关系的生态伦理的思索。
教学打算
课前布置预习,搜集有关利奥波德、《沙乡年鉴》的资料,了解利奥波德的“土地道德”。
课时支配
1课时。
教学过程
一、资料展示,了解作者及《沙乡年鉴》。
请同学们展示课前搜集到的关于利奥波德、《沙乡年鉴》的资料:
奥尔多·利奥波德(1887—1948),美国闻名生态学家、环境爱护主义理论家,长期从事林学和野生动物管理探讨,被称为美国野生动物爱护之父。这位被称为美国环境伦理的播种者,一生共出版了三部书和五百多篇文章。l949年出版的《沙乡年鉴》是其最重要的著作。书中记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔美丽,思想深邃,被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思索》是其中的一则随笔。
二、朗读课文,积累字词。
1.嗥叫(h€醥)驯服(x€鵱)蔑视(mi€瑁”欧ⅲ╞€鑞g)
湍急(tun)艾蒿(€鄆ho)乏累(b€鑙)饿殍(pio)
蜿蜒(wny€醤)毛骨悚然(sng)
2.拾遗:①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物,如拾遗补缺。
蜿蜒:①蛇类爬行的样子。②(山脉、河流、道路等)曲曲折折地延长。
蠕动:像蚯蚓爬行的样子。
饿殍:饿死的人。文中指饿死的鹿。
麻木不仁:心里一点儿不受感动;一点儿也不动心。
毛骨悚然:形容很胆怯 的样子。
三、理清文章的脉络结构。
1.文章结构内容。
文章第1自然段是对一声狼嗥的特写,接下来第2、3自然段写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应,作者进而指出,在浅层的希望和恐惊之后,还有更深刻的、只有山能听懂的含义。第4至7自然段再次讲解并描述狼被猎杀的命运,第8至10自然段写了狼被歼灭以后留下的生态恶果及作者的思索。即:
(1)狼的嗥叫及其含义(第1—3自然段)。
狼的嗥叫,引起下文。
狼的嗥叫的含义(深层含义只有山能客观地听取)。
(2)作者相识的由来(第4—7自然段)。
一只狼的死去(发觉狼——打死狼——狼眼中垂死时的绿光赐予的启示)。
众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。
(3)作者更深层的思索(第8—10自然段)。
破坏的草原很难复原。
牧牛人杀死狼也不是好事。
太多的平安似乎产生的仅仅是长远的危急。
2.小结。
狼的消逝,意味着为某种生存现状吹响了告辞的号角,意味着我们的后代失去了一种珍贵的生存阅历——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类,付诞生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步,却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗名贵而敏感的心灵,读过此文,应当能够听到利奥波德的大声疾呼了。
四、问题探究。
1.通过阅读课文,我们不难看出作者对捕狼、杀狼前后有着不同的看法,请结合课文中的详细语句,说说作者的看法发生了怎样的转变。
(1)从前认为自然界是被人类明智而高效地利用的,是应为大多数人供应最大的善,这种“善”即是认为狼是坏的捕食者,吃掉了对人们有用的鹿,该杀。
用文中的话说:“在那些年头里,我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻,而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时,我总是认为,狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
(2)作者后来不这样认为了,自从他“望见一只狼死去的那一天”,他的想法起先转变了。
用文中的话说:“闪耀着的、令人难过的、垂死时的绿光”“在这双眼睛里,有某种对我来说是新的东西”“在看到这垂死时的绿光时,我感到,无论是狼,或是山,都不会同意这种观点”。
“这种观点”是从前的观点。“新的东西”指新的观念,对狼的负罪感。
小结:我们憎恶狼,是因为它损害过人类,我们对此总是耿耿于怀,但我们反过来想想,我们人类伤了多少只狼呢?却不曾有人提起。我们总讲人类有情,有怜悯心怀,讲求“道德伦理”,但当十余种狼在地球上恒久地消逝,当T型台上的裘皮外套满世界招摇时,我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物?
2.(1)那么,在失去了狼之后,自然界会怎样呢?
“自那以后,我亲眼望见一个州接一个州地歼灭了它们全部的狼。我望见过很多刚刚失去了狼的山的样子,望见南面的山坡由于新出现的曲曲折折的鹿径而变得皱皱巴巴。我望见全部可吃的灌木和树苗都被吃掉,先变成无用的东西,然后则死去。我望见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就似乎什么人给了上帝
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