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专题06 探索求变—近现代中国的政治制度和社会治理(练习)(原卷版).docx

专题06 探索求变—近现代中国的政治制度和社会治理(练习)(原卷版).docx

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目录

01模拟基础练

【考点一】近现代中国近现代的政治制度

【考点二】中国近现代官员的选拔与管理

【考点三】近现代中国民族关系与对外交往

【考点四】近现代中国的法治、精神文明建设

02重难创新练

03真题实战练

专题06探索求变-近现代中国的政治制度和社会治理救亡

考点一近现代中国近现代的政治制度

1.甲午中日战争后,以康有为为代表的维新派主张开设议院。1898年康有为则认为要开制度局,设置十二专局以治新政,议事程序是“派王大臣为总裁,体制平等,俾易商榷,每日值内,同共讨论”,最终由皇帝裁决。这一变化()

A.意在减少变法的阻力 B.倡导民主共和的思想

C.受到了封建势力的阻挠 D.推动了社会性质的变化

2.1902年4月,直隶保定巡警创办,保定警务学堂同时创办。1903年初,保定警务学堂并入天津警务学堂,组建北洋巡警学院。直隶警察教育不仅开设早,而且章程完备,课程设置完善,师资水平高,还允许外省咨送附学。据此推知,当时直隶()

A.开启了近代教育的先河 B.成为推行新政的样板地区

C.社会治安形势优于他地 D.民主革命运动走向了高潮

3.有学者说:“共和之发轫也,主动于黎军(湖北新军),被动于各省志士,然原动力则孙、黄诸君也。共和之解决,主动于段军,被动于各军将校,然其原动力则廖(少游)、靳(云鹏)制诸君也。”这可以用来说明()

A.新军成为军阀势力扩大的关键 B.共和建立的多源性和复杂性

C.辛亥革命具有广泛的群众基础 D.政府不作为引发了政治危机

4.下图为1912年7月14日刊登在《申报》文艺副刊《自由谈》上的一幅漫画,其配文为“今之所谓政党者”。这()

A.反映了民国初年当权者沉迷党争 B.揭示了资产阶级政党的局限性

C.说明北洋军阀内部派系纷争严重 D.反映民主政治缺乏运行的基础

5.1929年3月,国民党上海党部在孙中山逝世四周年之际,举行“总理纪念周”系列活动。表2所示为其中一个问卷调查活动的结果。对此解释最合理的是()

问题

肯定答复

持怀疑或观望态度

持否定态度

你信仰三民主义吗?

75%

25%

0

你觉得中国国民党好吗?

60%

30%

10%

你觉得国民政府好吗?

50%

35%

15%

A.国民政府保护言论自由权利 B.孙中山的革命纲领科学完善

C.国民政府未能满足国民期待 D.国民党拥有雄厚的群众基础

6.1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定,苏维埃政权只承认“工人、农民、红军士兵及一切劳动民众和他们的家属”可以享有政治上的自由权利,对一切“军阀、官僚、地主、豪绅、资本家、富农、僧侣及一切剥削人的人和反革命分子”,则只能采取阶级专政的办法,不给他们任何的自由和权利。上述规定()

A.有利于开辟中国革命新道路 B.适应了社会主要矛盾的变化

C.意在强调国共政权根本对立 D.体现了中国民主革命的要求

7.1944年11月至1945年春,晋冀鲁豫边区在乡村政权的改造过程中充分结合群众评议,让在职干部在全体选民面前总结工作的得失,进行深刻的自我检查和“反省”。在太行三分区的武乡,几乎所有的乡干部和村干部都经受了这种“洗礼”。这一做法()

A.完善了民主选举的实施程序 B.巩固了中国共产党的群众基础

C.改变了边区政府的政权性质 D.探索了党内民主监督的新形式

8.全面抗战爆发后,山西抗战文艺如火如荼地发展起来,如在山西太原出现战地总动员委员会组织的话剧团和文艺宣传队,在晋东南武乡等地兴起光明剧团、战斗剧团、盲人曲艺队等。下图所示为武乡盲人曲艺队为军民表演抗战文艺节目的场景。这些文艺演出和活动()

A.说明山西成为全国文艺中心 B.反映出抗战歌曲受到了欢迎

C.扩大了党在山西的阶级基础 D.激发了广大军民的抗战斗志

9.1948年9月,毛泽东为中共中央起草了《关于健全党委制》,要求“从中央局至地委,从前委至旅委以及军区(军分会或领导小组)、政府党组、民众团体党组、通讯社和报社党组,都必须建立健全的党委会议制度”。毛泽东同时强调,集体领导和个人负责,二者不可偏废。这些指示()

A.兼顾了民主原则和战争现实 B.凸显了毛泽东对地下党的重视

C.扩大了党的阶级和组织基础 D.保证了基层党组织的科学决策

10.阅读材料,完成下列要求。(14分)

材料一

1902—1907年,梁启超进行了完整的“新民”思想的表达。他说国家社会的主体“无民则无有国”而不是“国不可一日无君”,同时又指出“民”相善而群即成“国”成社会。“新民”“自制法律而自守之”,具有利群利国的公德是“新民”的重要品质。梁启超又指出中国只能由“君主之世”进入“君民共主之世”,不能越级进入“民为政之世”。“追求与倡导新民”才能进入“民为政之世”。

——摘编自梁启超《中国沉思——梁启超读本》

材料二

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