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津液的输布需要脾的运化，将津液上输至心肺，心推动血液运行，肺通调水道（三焦），共同将其输布至全身；肾主水，使清者上升，复归于心肺。由此可见，津液的输布是在脾、心、肺、肾器官的协同作用下完成的。津液的排泄津液被机体利用后，剩余水份和代谢废物的排泄，需要肺、大肠、肾、膀胱等脏腑的共同作用。肺气宣发，使津液从皮肤和呼吸道排出；肺气肃降，使津液从大肠排出。肾主水,使津液中的浊者下降注入膀胱，经膀胱气化而排出。由此可见，津液的排泄途径有四个方面；从皮肤排出为汗，从膀胱排出为尿，这是主要的，此外，从呼吸与大便中也排出部分水份。津液的代谢过程，是在上述各个脏腑协同作用下而完成的，其中以脾、肺、肾三脏的生理功能为主。脾在津液的生成和输布中起着重要作用。肺与肾在津液的输布和排泄中起重要作用，而肾对脾、肺在水液代谢方面的功能又起着促进作用，因此说肾主管水液代谢。津液的生理功能主要包括以下三个方面：1、滋润和营养作用津液中含有大量的水份和营养物质，所以对机体各组织器官具有滋润和营养作用。与血液的功能比较而言，津液又以滋润作用为主。但就津和液相对而言，津多输布于肌肤、孔窍，以滋润作用为主，液多输布于脏腑、脑髓，以营养作用为主。2、化生血液津液主要流布于脉管之外，但其进入脉中以后，即可化生为血液，成为血液的组成部分。3、运输废物津液在代谢过程中，能把机体各部分的代谢废物收集起来，通过脉内或脉外的途径，运输到有关的排泄器官，不断地排出于体外，以保证各组织器官生理活动的正常进行。津液与血的关系------津血同源?血和津液，都是液态样物质，又都有滋润和濡养的作用，因此，血和津液之间亦存在着极为密切的关系。?在生理状态下，血和津液的生成都来源于水谷之精气，由水谷之精气所化生，故有“津血同源”之说。津液渗注于脉中，即成为血液的组成部分；血液中的液态物质渗出于脉外，即成为津液。由此可见，血与津液之间，充分体现了相互依存、相互转化的关系。在病理情况下，血和津液之间也多相互影响失血过多时，脉外之津液，可渗注于脉中，以补偿脉内血液容量的不足，与此同时，由于脉外之津液大量渗注于脉内，则又形成了津液的不足，出现口渴、尿少、皮肤干燥等病理现象。烧伤时，由于津液大量消耗，不仅渗入脉内之津液不足，甚至脉内之津液亦可渗出于脉外，形成血脉空虚、津枯血燥等病变。因此，对于失血患畜，临床上不宜采用汗法，即“夺血者，无汗。”对于多汗或津液大亏的患畜，不可轻用破血、活血之剂，即“夺汗者，无血。”另一种解释是：丢失了血的患畜，汗不会多[大失血←津液→无汗（津少）]；丢失了汗的患畜，血不会多[发汗太过、烧伤←津液→血液（空虚）]。这是“津血同源”之说的两种解释。那么临床上是如何处理“津血同源”的问题的？疗血虑津、疗津顾血是临床上的一大指导思想，下面列举几个方剂看一下“津血同源”在实践中的具体体现。四物汤《太平惠民和剂局方》[组成]当归45白芍45熟地45川芎30[功效]补血和血[主治]血虚诸证。本方是治疗血虚夹瘀的主方（基础方）。方中当归补血和血为君药；白芍养血敛阴，熟地滋阴补血为臣药；川芎活血行气，使补而不滞，营血调和为佐使药。本方随证加减，可统治诸种血证。张秉成：“夫人之所赖以生者，血与气耳。故一切补气诸方，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从四物而化也。补气者，当求之脾肺；补血者，当求之肝肾。地黄入肾，壮水补阴，白芍入肝，敛阴益血，二味为补血之正药。然血虚多滞，经脉隧道，不能滑利通畅，又恐地、芍纯阴之性，无温养流动之机，故必加以当归、川芎辛香温润，能养血，而行血中之气者以流动之。总之，此方乃调理一切血证是其所长。”（《成方便读》）炙甘草汤（复脉汤）《伤寒论》[组成]炙甘草60党参60大枣30阿胶30生地120麦冬30麻仁30桂枝30生姜30[功效]补气养血，滋阴复脉[主治]气虚血少所致的脉结代，心悸气短。方中炙甘草、党参、大枣补中气，益心脾，化气血，复脉络为君药；阿胶补血滋阴充脉为臣；生地、麦冬、麻仁滋阴生津为佐药；桂枝、生姜性味辛温，具有通阳复脉之功，与益气滋