2025年高考语文备考之名著阅读《乡土中国》第十四章《从欲望到需要》内容概述及跟踪训练含答案.docx

第十四章?从欲望到需要【内容概述】

本章探讨了乡土社会与现代社会中人们行为指导的变化，即从欲望到需要的转变。

从欲望到需要，是从乡土社会转变到现代社会的重要里程碑。

1.欲望与需求的区别

乡土社会靠欲望行事，现代社会靠需求和计划。

意志是人类对自己行为的控制，欲望则规定了人类行为的方向。

2.欲望与社会需求

人类按照欲望行动，有利于个人的健全发展和社会的完整。

看不见的手：个人欲望最终与社会需求相契合，个人欲望的满足最终形成了社会融洽的秩序。

3.欲望是文化事实

文化传统塑造个人欲望。由于自然力量的淘汰作用，淘汰掉不合于人类生存的文化。

思想文化保留人类生存经验。乡土社会的文化传统也是经过自然淘汰后留下的生活方式。

4.乡土社会和现代社会的区别

乡土社会是熟悉的社会，传统是经验的积累，能积累就是经得起自然选择，欲望经文化的陶冶可以作为行为的指导，印合于生存的条件。

现代社会是变迁社会，需要分析行为和目的，探究事物的功能，根据分析形成需要，以计划指导行为。故而理性时代知识即是权力，这种权力也即时势权力。

从乡土社会到现代社会，人们的行动从盲目的、被动的遵循变成了理性的、自觉的；从没有选择地被教化变成了有选择的探索；行动指南从欲望变成了需要。因此，从欲望到需要的转变是社会变迁的一个里程碑。

总之，本章深入探讨了乡土社会与现代社会中人们行为指导的变化及其背后的原因。通过对比欲望与需要的区别、欲望与行为及文化的关系，作者揭示了社会变迁对人们行为指导方式的深刻影响。

【跟踪训练】

1．作者在最后一章《从欲望到需要》中提到“自觉的欲望是文化的命令”，你能否结合书中其他章节的内容为这句话作一些批注？

2．为什么说从欲望到需要是社会变迁中一个重要的里程碑？

3．在《从欲望到需要》一文中，作者认为“欲望并非生物事实，而是文化事实”，还举了北方人爱吃大蒜为例，这不是遗传的，而是从小养成的。文化对欲望有着筛选的作用，“自觉的欲望是文化的命令”。对此，你怎么看？

4．阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》，思考问题：随着城市化的发展，特别是城乡一体化步伐的加快，城市与农村的差距也逐渐在缩小，乡土性也逐渐淡化了，“乡土”观念日渐式微，你是如何看待这个问题的？你对振兴乡村，有哪些好的建议？请分享出来。

阅读下面的文字，完成下列小题。

人类发现社会也可以计划，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了。在乡土社会里没有这想法的。在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。

我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的。总是有个“要”在领导自己的活动。我们说人类行为有动机的。说人类行为有动机包含两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。

欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。自觉是说行为者知道自己要的是什么。人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续？

每天人都在吃淀粉，吃维他命A……你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个，——合于营养，用以维持生命。但是你去找一个乡下老问他，为什么吃辣子，大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀。”好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。

我说欲望是文化事实，这句话并没有保证说一切文化事实都是合于人类生存条件的。文化中有很多与人类生存条件无关甚至有害的。以吃一项来说，如果文化所允许我们入口的东西样样都是合于营养原则的，我们也不至有所谓毒物一类的东西了。再说得远一些，我常觉得把“生存”作为人类最终的价值是不太确切的。人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类。

乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是说经得起自然选择的，各种“错误”——不合于生存条件的行为——被淘汰之后留下的那一套生活方式。不论行为者对于这套方