江苏省苏州市2024-2025学年高一上学期11月期中调研语文试卷(含答案) .pdf

江苏省苏州市2024-2025学年高一上学期11月期中调研语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国古典诗创造了中国文学的辉煌。它以高贵的形式，华彩的节奏，典雅的词

汇，隽永的意境，打造出了充满魅力的诗意世界。音乐、色彩和非凡想象力的综合，

传达着古老文明的神韵。寄情于田园，流连于山水，微风中的燕子，细雨中的游鱼，

大漠的孤烟，春江的花月，在露水的晶莹中颤动的花枝，在深深庭院中无望的等

待……这一切，经过无数代诗人编织而成的永久的心灵声音，是这个建立在农业文明

基础上的古老民族的骄傲。

十九世纪下半叶开始的灾难，促使人们对原有的一切产生怀疑。当时的普遍想法

是，苟能救亡图存而宁肯抛却一切。中国诗界更是如此。打破山林宁静，装进工业时

代的喧嚣，由经典的节律和音韵造出的完美受到轻蔑。五四时代，人们要做的事，就

是竭力把他们新发现的白话诗，做得完全不同于以往的圆润剔透的古典诗。用当时流

行的话说，就是“要把诗做得不像诗O这里有一种“破坏，也有一种从头做起的

创造。

新诗的最初实践者，他们为寻求诗与人们的现时生活状态的契合而创作，他们把

目光投向了个人以外的社会群体。新诗的纪元几乎就是从书写个人以外的社会生活开

始的。郭沫若《女神》集中，那些凤凰再生美妙唱，那些要把日月吞下去的天狗狂

呼，诗人有时用“我们，有时用“我”，代表的都是时代和时代的人们。一个从封

建时代中解放出来的“我”，在为一个解放的时代而召唤和欢呼。闻一多说《女

神》：“不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的

精神——二十世纪的时代精神。

新诗在它的草创期也留下了许多弊端。人们面对新诗普遍忽视诗性的现象，一直

有一种“眷念的失落”的情绪。几乎在新诗草创同时，一些诗人便感到新诗艺术表现

方面存在匮缺，开始了关于诗的艺术的思考与呼唤。

徐志摩和闻一多为代表的“新月派”，几乎可以说是专为艺术的探究而诞生的一

个群体。闻一多在《诗的格律》一文中，从游戏规则的角度称，“我们尽可拿下棋来

比作诗，棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律”O这种论点从表面上看，是从当年

目标“后退”了——因为它重新肯定了曾被认为是“束缚思想”而要予以破除的格律

——但闻一多提出的“带着镣铐跳舞”的思想显然是重要的。它昭告人们：诗是一个

精致的艺术品种，是不可随意写的。他在这里提出了诗要有“音乐的美、“绘画的

美和“建筑的美”的关于声音、色彩以及从音节到段落的立体的和综合的审美构

想。不仅为此立论，而且亲自实践。

新诗是二十世纪的产儿，它从无到有，一路实验着走到今天，已是一种与中国人

的情感生活不可剥离的存在。历史往前走，正如江河不可回流。历史又不可割断，这

也如江河不会断流。面对二十一世纪的今天，中国诗界重新提出对待中国诗传统的

问题，借以为新诗在它的发展中亟待解决的问题提供帮助，这种意在建设的思路，也

许不会被简单地理解为“后退”或“保守”吧？在文化领域，在文学和诗中，有些

东西会在历史的演进中被改变和淘汰，有更多的东西则是长久的，甚至永恒的。一千

年过去了，那悬挂在长安城头和峨眉山巅的李白的月亮，依旧那样皎洁明丽。

（摘编自谢冕《论中国新诗》）

材料二：

中国新诗如果重视诗学研究，首先应发掘古典诗学中的精髓。在这方面我感觉可

以在几方面学习。一是古典诗内在结构的严谨。古典诗在启承转阖方面有很深研究，

“启要惊人，承要承上而不平凡，“转要别开天地，“阖要能使全诗运转

而有归宿。二是“对仗〃的艺术。对仗是对想象力的一次挑战。拉大时空，加大诗的

力度和深度，丰富诗的内涵。它不是枷锁，是诗运转的一次神奇解放。杜甫在对仗

上显示了才能。他说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，“落”字是创作中的动，

“成”字是完成时的静。风雨本是令人吃惊的力量，而李白诗令风雨为之吃惊，可见

其神奇。鬼神本是狠心的，但读了李白诗后也不禁哭泣，可见李诗感动人神的力量。

《春望》中，开头“国破山河在”是对人强烈的指责，在天人关系上发出重重一击。

第二句“城春草木深