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以攻为守法是一种积极的防守方法。论辩者在辩护过程中不失时机地发动攻势，迫使对方转向自卫，从而丧失继续攻击的能力。实例：吉米·卡特竞选美国总统时，一位反对派的女记者采访他的母亲。记者：卡特说过假话吗？卡母：说过，但那都是善意的。记者；什么叫善意的假话？卡母：比方说，您刚才进门的时候，我说您很漂亮。2、以攻为守法1、以退为进法在论辩过程中，对方反驳了自己的命题，并且提出了似乎有理的论据，辩护方不妨先让一步，承认对方的局部真理。实例：篇中告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善了，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使达颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”《孟子·告子上》辩护的方法辩护的方法3、解析法指在辩护中，论辩者不先正面地申述自己没有做过某事，而是巧妙地解释和分析自己为什么不会做某事，这样就从因果关系上彻底消除了对方指责。实例：《世说新语·贤嫒》篇说，汉成帝宠幸赵飞燕，赵飞燕诬陷才女班婕好曾向鬼神诅咒过成帝。成帝大怒，传讯班婕好，聪明的班婕好辩护说：妾闻“死生有命，富贵在天”，修善尚不能蒙福，为邪欲以何望！若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。4、援例法指在辩护中，论辩者援引历史先例为自己的言行辩解。实例：《后汉书·党锢列传》记载，东汉恒帝宠信宦官张让，当时任隶校尉的李膺处死了张让的弟弟杀人犯张朔，桓帝责问李膺为什么“不先请便加诛辟”？欲治李膺死罪。李膺辩解说：昔晋文公执卫成公归于京师，《春秋》是焉。《礼》云，公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯，今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。辩护的方法5、移植法利用对方的某种心理，不露声色地把自己的观点移植给对方，从而迫使对方接受自己的辩护。实例：《资治通鉴·周纪》记载，战国时魏文侯吞并中山，封给了自己的儿子。魏文侯群臣说：“我是什么样的君主？”大家都说是“仁君”，唯独任座说：君得中山，不以封君之弟而封君之子，何谓仁君！魏文侯很不高兴，又问翟璜，翟璜也说是“仁君”，文侯问他怎么知道的，翟璜说：臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。6、逆辩法指在辩护过程中，论辩者似乎在为对方辩护，而实际上只是一种策略。实例：《晏子春秋·内篇》记载，齐景公的爱马暴死，景公怒，命人肢解养马者，晏子使用逆辩法为他辩护。晏子：古时尧舜肢解人，从何躯始？景公：以属狱。晏子：此不知其罪死，臣请为君数之，使自知其罪，然后属之狱。景公：可。晏子：尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝一杀公马，使公怨积于百姓，兵弱于邻国，当死罪三也。指辩护者从明确概念的内涵和外延出发，论辩对方使用概念不当，从而达到辩护的目的。实例：某市审理三个中学生的流氓罪一案，起诉书指控他们“在大街上看见两名青年，即生邪念，在女方身后尾随，追赶女青年，多次用语言调戏、纠缠……，大耍流氓行为。”辩护人应用概念分离的方法，剥离了起诉书中的一些不当之词，如“邪念”只是心理活动，“尾随”可以理解为跟在后面走，“语言调戏”未必构成犯罪，“纠缠”含义也不明确。7、概念分离法有时论辩者必须面对众多的论敌，处于四面包围之中。这时，只要把参与围攻的所有论敌看作一个对手就行了。实例：东汉末年，诸葛亮下江东，舌战群儒，终于各个击破。不过，对方虽然是个整体，但成员间也有区别。“擒贼先擒王”，要把对方的代表人物或代表观点作为反驳的主要目标。诸葛亮就是重点制服张昭的。8、反围攻法辩护的方法主讲人：何向东--进入--第九章论辩逻辑第一节论辩逻辑概述论辩：人们消除争议求取统一认识的言语交际行为。论辩的基本原则：同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。论辩的方法：论证（立）；反驳（破）；辩护（既破又立）。论辩逻辑：研究论辩的方法和基本原则、规则的言语交往逻辑。论辩逻辑研究的主要对象：人类社会客观存在的论辩现象和论辩活动。0103020405论辩逻辑论辩与推理论辩与推理的联系：论辩的论题相当于推理的结论，论辩的论据相当于推理的前提，论辩方式相当于推理形式。论辩与推理的区别：思维过程的方向不同。逻辑结构的繁简不同。构成命题、判断的要求不同。最根本的区别：论辩是由推理组成，但推理不一定是论辩。论辩的作用:能阻止欺骗和邪恶行为的得逞。提供了一种教育公众的方法。