- 1、本文档共15页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
朱光潜情感美学的本体内涵及知识学谱系--第1页
朱光潜情感美学的本体内涵及知识学谱系
杨文欢
【摘要】AsanimportantpartofZhuGuangqiansaestheticdiscourse,
\Emotion\isdirectlylinkedwithaestheticaspects,suchasaesthetic
subjectsandaestheticobjects,andhasresultedinmanykeycategoriesof
aesthetics.Zhusdiscourseischaracterizedbythesystematicknowledge
andtheoreticalvaluesinemotiongeneration,construction,expressionand
continuity.Theformationmechanismoriginatesfrom\rhythm\,
\empathy\and\internalimitation\ofthesensorymovementofthe
aestheticsubject.Language,imageryandethics,ontheotherhand,
constitutethetextualexpressionofhisemotionalaestheticsfocusingon
art.Thedualdimensionofhis\aesthetic
appreciation\and\subjectivity\jointlypromotestheknowledge
advancementofthemodernaestheticautonomyinChina.%\情感\作为朱
光潜美学话语的重要组成部分,直接联系了审美主体、审美客体等诸多方面,并生
发出众多美学关键范畴.朱光潜的美学话语在情感生成、建构、表达、延续的进程
中表征出系统的知识学价值和理论谱系.朱光潜情感美学的生成机制源自\节奏感
\\移情\和\内模仿\的审美主体的感官运动;而语言、意象和伦理道德构成其情
感美学面向艺术的文本表达;最后,朱光潜情感美学的\审美性\和\主体性\双重
特征,共同参与推进了中国现代美学自律的知识进程.
【期刊名称】《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》
【年(卷),期】2019(047)002
朱光潜情感美学的本体内涵及知识学谱系--第1页
朱光潜情感美学的本体内涵及知识学谱系--第2页
【总页数】7页(P116-122)
【关键词】情感美学;生成机制;语言;意象;知识学谱系
【作者】杨文欢
【作者单位】西南大学文学院,重庆400715
【正文语种】中文
【中图分类】I01
“情感”构成朱光潜美学话语的重要组成部分,并且直接联系了审美主体、审美客
体等诸多方面,并生发出众多美学关键范畴,在情感生成、建构、延续的进程中表
征出系统的知识学价值和理论谱系。
近年来关于朱光潜美学的研究中,宛小平通过眼泪文学,即与巴金、张天翼的论争,
揭示出朱光潜美学中不动情与移情的矛盾,即“徘徊在中国传统文论中作为旁观者
的‘非移情’(不动情)因素与西方近代美学观的移情知识论之间”[1]22。金浪
则认为,朱光潜构建了自己独特的情之美学,并将美学提升为一种“政治方
案”[2]61,朱光潜的情感分为个人情感和社会情感,通过将英国经验主义传统与
中国儒家礼乐精神相沟通,从“社会性同情出发,对儒家心性论进行了重
释”[3]72。这些研究跳出了传统朱光潜研究一直关注的主客观一体化、情趣等问
题,将重心聚焦在情感。笔者认为朱光潜美学中情感问题的系统研究尚有空间,
文档评论(0)