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16*有为有不为
【教学目标】
1.掌握有关议论文的知识,理解文章的内容,明确作者的观点。
2.感受平实质朴的语言风格,学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。
3.学习作者是非分明、善恶有别、进度有度的优秀美德,树立正确的价值观。
【教学重难点】
1.引导学生理解文章的内容,明确作者的观点,梳理此文的论证思路。
2.引导学生学习此文平实质朴的语言风格,把握课文在论述过程中展现中心论点的方法。
【教学准备】
教学多媒体课件
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、创设情境,激情导入
教师独白:(出示课件1、2)
人生之幸,就在于“知足知不足,有为有不为”。
——季羡林
“为”和“不为”是一对矛盾,“有所不为”才能“有所为”,“有所不为”方可保证“为
必成”。因而,“有所为”而又“有所不为”,不仅是一种能力,更是一种境界、一种智慧。我
们该怎样去践行“有为”“有不为”呢?
今天就让我们一起走进季羡林的《有为有不为》,了解一下季羡林先生的为人处世原则。
二、自主学习,知识备查
1.学生查阅文本相关资料,了解作者及写作背景。
1
()介绍文体知识。(出示课件5)
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达自己的观点和主张的
常用文体。议论文要以理服人。常用的议论文结构形式有总分式、递进式、并列式、对照式
四种,其遵循的总体原则大致是“提出问题—分析问题—解决问题”。
(2)走进作者
教师展示作者“张中行”相关知识,补充学生预习的不足。
预设:(出示课件6)季羡林(1911—2009),字希逋、齐奘,山东临清人,学者、作家、
翻译家。季羡林出生于山东省聊城市临清,自幼学习勤奋,早年留学国外,研究领域广泛,
包括梵学、佛学、吐火罗文,以及中国文学、比较文学和文艺理论。他的学术著作汇编成《季
羡林文集》,共24卷,对学术界有着重要的影响。
2.预习检查,夯实基础
(1)读一读生字词。(出示课件7)
(2)辨一辨形近字。(出示课件8)
(3)读一读多音字。(出示课件9)
(4)释一释重点词。(出示课件10、11)
三、新课学习,整体感知
教师:略读全文,概括出此文的主要观点,厘清说理思路。(出示课件12)
(学生略读文章,分析归纳回答)
教师:同学们,读完课文,说说叶圣陶先生给你留下了怎样的印说说这篇课文中心论点。
(出示课件13)
(学生讨论,分析抢答)
学生抢答:我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
教师:同学们,请分析文中的论证方法。(出示课件14)
(学生讨论,教师引导学生回答)
学生:第4段作者通过日常生活中公车让座的小事例来阐述小善小恶见出社会道德水平。
第5段举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例阐述大善激励爱国热情。
学生:引用古人的话“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”和俗话“千里之堤,溃于蚁穴”,
既能增强说服力,又富有文化气息。
学生:如第6自然段中阐述大善大恶和小善小恶的联系,富有思辨色彩,增强说服力。
(出示课件14)
教师:同学们,请根据上述论证方法,总结归纳议论文论证方法的答题技巧。
(教师引导学生思考,教师补充)
(出示课件15、16、17)
教师:同学们,套用上述的论证方法的答题技巧,想一想第5段中讲述文天祥的事迹有何作
用?(出示课件18、19)
至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。
他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在
身后被列入“贰臣传”,“身后是非谁管得”,管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从
容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
(学生讨论,分析抢答)
学生:运用举例论证,举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例,具体有力地论证了“大善大
恶在历史上看得更清楚”,增强了文章的说服力。
教师:同学们,套用上述论证方法的答题技巧,分别说说课文第3段和第7段中的引用论证
有何作用?(出示课件20、21)
(学生讨论,分析抢答)
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
学生:直接引用中国古语,具体地阐
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