第七单元 群文研习二.docx

我与地坛(节选)(史铁生)

学习任务

1.了解作者的人生经历,体悟作者由“死”到“生”的复杂情思。

2.细读怀念母亲的文字,感悟母爱的崇高伟大,形成正确的亲情观。

3.品味哲理散文沉静、绵密的语言特色,学习借景抒情、托物言志的写法。

素养积累

语言积累

1.根据语境,完成问题。

四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。……我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

(史铁生《我与地坛》)

(1)给加点字注音。

①剥蚀()②坍圮()

③老柏树()④亘古不变()

(2)解释下列词语在语境中的含义。

①坍圮:?

②亘古不变:?

③失魂落魄:?

(3)文中画线的句子该怎样理解?请结合语境回答。

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2.根据语境,完成问题。

秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

(史铁生《我与地坛》)

(1)给加点字注音。

①熨帖()②意蕴()

(2)解释下列词语在语境中的含义。

①熨帖:?

②身临其境:?

③意蕴:?

(3)指出文中画线句子的修辞手法,并赏析其表达效果。

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3.根据语境,完成问题。

许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。

(史铁生《我与地坛》)

(1)给加点字注音。

①祷告()②猝然()

③余暇()④祈求()

(2)解释下列词语在语境中的含义。

①猝然:?

②坐卧难宁:?

③祈求:?

(3)指出文中画线句子的修辞手法,并赏析其表达效果。

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背景阅读

《我与地坛》散文集,是史铁生多年来对地坛、人生感悟与思考的结晶。文章写于1989年5月,改定于1990年1月。全文分为七个部分,课文节选的是其中前两部分。史铁生经历坎坷:初中毕业就到陕西延安农村插队,三年后因病回到北京。他跟地坛结缘,就是在这个时候——双腿瘫痪,“找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”,在这种情形下,他“走”进地坛。在这里,他徜徉了十五年,没有人比他更熟悉这园子里的一草一木,没有人比他对这园子的感受更丰富。在这里,他感受活着的艰辛与挣扎,思考生命的意义,并从中汲取顽强的生活和奋斗的勇气。

史铁生(1951—2010),生于北京,18岁赴陕西插队。20岁时,因腿疾住进了医院,从此他再也没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表了《我的遥远的清平湾》,一举成名。其作品以关注人生的独特主题和风格引人注目,代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《命若琴弦》《合欢树》《我与地坛》等。

2010年12月31日凌晨3时许,59岁的史铁生因突发脑出血在北京去世。根据史铁生生前愿望,他的脊椎、大脑将捐给医学研究,他的肝脏将捐给有需要的患者。

资料卡片

老北京有“九坛八庙”的说法。所谓“九坛”是指天、地、祈谷、朝日、夕月、太岁、先农、先蚕和社稷诸坛,都是明清的帝后进行各种祭祀的地方。

社稷坛建立最早,建于明永乐八年(1410年)。“人非土不生,非谷不食”,社稷成了旧时国家的代称,所以皇帝在皇城的西边北侧建起此坛,于每年春秋第二个月第一个戊日,到这里祭祀社神和稷神。

永乐十八年,在正阳门南侧建起天地坛,配有日月、星辰、云雨、风雷四从坛,当时是天地日月第一起祭礼的。到了嘉靖九年,在天地坛的大祀殿南建起圜丘坛(天坛),于冬至日祭天;在安定门外建起方泽坛(地坛),于夏至日祭地;在朝阳门外建起朝日坛,于春分日祭日;在阜成门外建成夕月坛,于秋分日祭月;并把大祀殿改为大享殿,于每年正月第一个辛日“恭祀上帝,以祈年谷”,因此又称祈谷坛。清乾隆十六年改称祈年殿。

先农坛与天坛相对,是明永乐中建的,祭祀神农氏。自清雍正二年起,每年春季第二个月的亥日吉日,皇帝到这里,“躬行祀礼,亲御耒耒吕”。

太岁坛在先农坛东北,明嘉靖十一年建。因太岁是值岁之神,皇帝不仅每年正月上旬吉日和腊月末祭礼两次,而且在先农坛行躬耕礼后,也要到这里拈香。

先蚕坛为明嘉靖年间建,原在安定门外,后迁西苑东北角(今北海公园内)。每年春季的第