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《旧唐书·魏徵传》:
唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”;17世纪英国哲学家培根:
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。;钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日)
字宾四,江苏无锡人,
中国现代著名历史学家、思想家、教育家,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。
中国学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。
香港中文大学的前身——新亚书院即是他创办的。;成书的背景
呈现
纠正;本书为作者的专题演讲合集
以汉、唐、宋、明、清为五个章节,每章节中论述政府组织;考试与选举,政府的人才如何获得;赋税,政府如何管理财务;国防与兵役。
皇帝与政府、皇权与相权。;从秦以后中国便统一了,统一的政府需要有领导人,这个领导人便是后来的皇帝。
中国从秦开始,就只有皇帝一家世袭,政府不再是一家家人而是一个个人了,可以更新的人,钱穆先生认为这已经是莫大的进步了。
皇室和政府的关系,皇室与政府的职权该如何划分。
;一、汉代:
从汉代开始说起,皇帝是代表国家统一的元首,宰相是政府的实际领导者,负有一切实际责任。
到了汉武帝,他雄才大略,不甘于只做象征性的皇帝,透过尚书控制外朝。
设置了大司马大将军,相权开始没落。
到了东汉光武帝刘秀时,尚书就变得权力越来越大,皇权也越来越大。不过在汉代,皇权还是有限的。;二、唐代:
到了唐代,宰相从汉代的领袖制变为了委员制(其实从隋朝就开始)。
唐代设有中书省、门下省、尚书省。后来中书省和门下省干脆举行联席会议,叫做“政事堂”。
唐代国家的命令需要有皇帝的敕,加盖中书省、门下省的印章,才能送尚书省执行。不过也有过皇帝不通过门下、中书直接颁发诏书的情况。;三、宋代:
到了宋代,一段出身低微没什么文化的皇帝???地位高、学问好的宰相们争权夺利的故事开始了。
皇权变大了。宋代也有三省,但只有中书省在皇宫里,中书省的中书就是宰相。而与中书相对的,设有枢密院,合称两府。
不仅仅是宰相制度与唐不同,连尚书省作为行政总机关的制度,也都破坏了。
谏官不受宰相管理。;四、明代:
一个只有皇帝,没有宰相的时代——明代与清代。明代与清代也有不同。
朱元璋不再相信任何人当宰相能不擅权,所以立下祖制不再设立宰相。
虽然皇帝成为各部门的顶头上司,但并不是全部事情独裁的。
让太监集团掌权了,但凡想做一点事情的大臣,为了能上达天听,都必须要和太监勾结。;五、清代:
钱穆先生称,如果说中国传统政治专制黑暗就是从清朝开始的,还说清朝无制度,只有法术。
政令的发布也完全打乱了原有的行政体系。
寄信上谕对清代的行政伤害尤其大。
言论的控制。
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没有任何一项制度和规则是无中生有,是有利无弊的。
因此向历史学习,可帮助我们鉴往知来。;分享完毕,感谢大家!
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