同步教学 《历史选择性必修3》 第2课 中华文化的世界意义 教学课件(共33张PPT).pptxVIP

情景导入：;选择性必修3《文化交流与传播》

第一单元源远流长的中华文化

;【时空观念】以时空为线索，自学梳理，认识中外文化交流所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。

【唯物史观】运用唯物辩证史观及有关理论，辩证认识中外文化交流的两面性，用辩证唯物主义和历史唯物主义分析历史问题的能力。

【史料实证】通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，了解中华优秀传统文化的基本内涵并理解其影响，提高学生探究分析历史问题的能力。

【历史解释】运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，理解中华文化对不同历史时期产生的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。

【家国情怀】向世界展现中华文化的魅力，把中华文化中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神传播到世界上，讲好中国故事，为世界提供中国智慧。以此涵养家国情怀。;时空坐标：;目录;一、中华文化在交流中发展(吸收/传入);一、中华文化在交流中发展(吸收/传入);一、中华文化在交流中发展(吸收/传入);问题探究：据材料并结合所学，分析封建统治者为什么会“灭佛”？;一、中华文化在交流中发展(吸收/传入);一、中华文化在交流中发展(吸收/传入);一、中华文化在交流中发展(吸收/传入);一、中华文化在交流中发展(吸收/传入);层次;材料一【问题探究】我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。

——毛泽东《论十大关系》，《毛泽东选集》第7卷

材料二接受外来思想，并不意味着无条件照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。

——毛泽东《同英国记者斯坦的谈话》，《毛泽东文集》第3卷;能力提升：明清之际的西学东渐与清末民初西学东渐的比较。;二、中华文化对世界的影响;二、中华文化对世界的影响;二、中华文化对世界的影响;二、中华文化对世界的影响;7.移民：

（1）14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。

（2）15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。

（3）15世纪前期郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。;归纳总结：中国文化对亚洲的影响。（东亚文化圈）;现代韩国的“端午祭”除了时间是在五月初五外，基本和我们的传统端午节毫无关系，并且也未影响“中国端午节”于2009年申遗成功。此次争端警惕国人：在构建文化自信的同时要摒弃文化优越论，保持批判性的思考，形成知性的力量，令中华文化永葆生命力。

2005年，韩国申报的江陵端午祭被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。当时国内很多人都愤愤不平，误以为韩国抢注了中国端午节，导致中国无法申遗。后来才知道，原来韩国端午祭和中国端午节是两码事。

2006年韩国将一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》,申请为“纪录遗产”。因中国大多数民众误会为韩国要将中医变为“韩医”申请为世界遗产而批判声四起。

之后“有关孔子是韩国人”“韩国发明活字印刷术”等关系到中韩两国的共同文化“主权”之争一直持续着。

2006年在汉语研究英文网站上将一篇2002年发表的题为《韩国人发明了汉字》的文字再次提出，讨论更为激烈。;二、中华文化对世界的影响;二、中华文化对世界的影响;材料一文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

——习近平

材料二古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调，与追求理性主义的启蒙运动相符，因此，一些启蒙思想家对中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣，著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说某些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史。伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂。除了实现精神文化方面的推崇外，中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。

——周晚菲《启蒙运动时期的“中国热”》;1．（2024·广西卷）晚清时期，国人对西学的认知，经历了从“朝士皆耻言西学”到80年代的“谈洋务者亦不以为深耻”，再到90年代后，形成了“中国人心至是纷纷欲旧邦新命”的气象。这种转变源于（）

A．阶级矛盾尖锐

B．洋务运动失败

C．立宪运动兴起

D．民族危机加深;2．（2023·湖南卷）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所