2024学年临沂市高二语文上学期期末科素养水平监测试卷附答案解析.docx

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2024学年临沂市高二语文上学期期末科素养水平监测试卷

试卷满分150分，考试时间150分钟。2025.01

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题

材料一：

戏曲电影主要目标之一是传承中国传统文化。民国的“麒派”绅商以及中华人民共和国成立后各地域制片厂，都将传承文化作为拍摄电影的第一要义。戏曲电影传承传统文化的思路，基本是“制作视觉化的戏曲”。早期戏曲电影直接将大师演出搬上荧屏，当代戏曲电影通过电影元素展现戏曲风采，这些都是戏曲电影传承文化的基本手段。在视觉化的戏曲中，创作者们致力于刻画传统文化的不同面向，其中有社会的人情事理、审美规范，也有儒释道的话语制式。

戏曲电影承袭了传统文化的审美规范，并于历时性中传递中国传统的美学信息。从宏观的、统驭的视角看，中国传统文化具有“非宗教性的人文精神”，其审美文化偏向于道德领域，呈现出“道德”“天理”混而为一的情态。正是由于中国传统文化具有这种特征，中国审美才兼具抽象、泛道德的属性。如中国艺术注重写意多于注重写实，注重心灵多于注重物质，都是基于中国传统文化的派生。在诸多戏曲影视作品中，创作者们对传统文化的表现，其实也频频采用抽象方式。在戏曲电影导演看来，不合适的具象表现手法反而会造成影片的败笔。

例如，应云卫在电影《宋士杰》遭遇滑铁卢后，总结经验，认为宋士杰的落笔姿势过于实化，欠缺意境之美。很显然，《宋士杰》在艺术方面的错误技法，让应云卫更深刻地理解了传统文化的审美规范。于是，另一部电影《徐策跑城》，应云卫便更多运用写意，同时将写实手法放在适合剧情表达的部分。影片中，他令周信芳用戏曲中的抽象动作，行云流水地完成“各种不同环境下的‘跑’”，既满足了一般大众理解情节的需求，又不至于让懂得戏曲套数的观众失望。总的来看，传统文化的审美规范，是戏曲电影创作的天然优势。戏曲电影源自戏曲，而戏曲本身经过长时间演变，本就可以达到传统文化审美的通常标准。戏曲电影的唯一难度在于戏曲艺术和电影艺术之间固有矛盾的处理。尤其是“戏曲艺术要求写意，而电影艺术却要求写实”的矛盾，一定程度上加大了戏曲电影导演表达的难度，使之陷入进退维谷的困境。

（节选自杨梅《戏曲电影与中国传统文化的传承创新》，有删改）

材料二：

“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。”中国电影产业作为文化传播的重要渠道，其发展也逐步成为衡量中国文化软实力的重要部分。而作为中国传统文化瑰宝的戏曲电影更是让受众感受到民族传统艺术形式的魅力，近年来试图通过戏曲电影寻求民族文化振兴的声音也愈加强烈，中国电影迫切需要能表达民族文化的电影形式，以年轻人喜闻乐见的必威体育精装版制作形式积极抢占全球电影市场。

戏曲电影，在百年历史的发展中，以鲜明的个性特征、美学追求不断丰富着中国电影的创作风格，既表现出作为电影艺术的广泛共性，更体现出戏曲独特的品质与思想内涵，在本民族文化传播过程中扮演重要角色。戏曲电影从戏曲纪录片发展至戏曲艺术片，这个艺术门类在时代的变迁中不断散发着魅力。无疑，文艺工作者的创作需与中国传统历史文化相结合，文艺工作者只有站在中华传统文化的基础上创作优秀艺术作品，才是提升国家凝聚力与扩大民族文化影响力的根本。但在现代传播媒介影响下，不少文艺作品的缺陷也愈加明显。新媒介语境下，传统文化的传播并非简单地移花接木，而是在创作理念、创作内容、创作技术等多个层面的创新与融合。

现代媒介在为传统文化的传播带来机遇的同时，也令其面临多方面的困境，随着新世纪中国电影市场化和大众传媒多样化的到来，现代传播媒介形态不断更新，电影、电视、互联网等传播媒介的蓬勃发展，信息爆炸，受众可供选择的文化元素堆砌如山。戏曲电影一方面生存空间被不断挤压，举步维艰；但另一方面多样化的传播途径又让戏曲电影有了新拓展，催生了多样化的表现形态，如微电影、短视频等。戏曲电影的历史生成与其特定的媒介背景息息相关，传播媒介的嬗变不可避免地对戏曲电影原本的艺术特征（电影仅作为一种手段，辅以呈现拥有一套规范体系的戏曲艺术）作出改变，现代传播手段的介入势必使其发生“艺术的重建”。

在现代传播媒介背景下，由于负载形式的转变、市场成本的考量、受众心理的揣度等因素，戏曲电影艺术也面临着多重考验：如何使其不流于商业模式化，消解了精英艺术，戏曲电影导演的创作至关重要。由此，如何使戏曲电影在传播媒介转换的背景下生成新的样态与审美特征，戏曲电影导演应该在遵循艺术规律的前提下对其创作理念进行新建构。而传统文化如何利用好现代传