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2024-2025学年济宁市高二语文上学期期末考试卷
试卷满分150分考试时间150分钟2025.01
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
暂时撇开社会的原因不论,仅就文化本身的渊源来说,盛唐文化的繁荣发展乃是南北文化交流和中外文
化交流的结果。而李白恰恰处在这两种交流的高潮之中,再加上他本人特殊的教养和经历,终于使他和
盛唐文化一起登上高峰。
南北朝时期,南方和北方的学风、文风乃至书法的风格,都呈现出显然不同的状态。南方喜庄老、尚清
谈,注重抽象名理的论辩。北方流行汉儒的经学,注重人的行为准则。南方文风华靡,北方文风质朴。
到唐朝,诗人们经过近百年的摸索,特别是在“四杰”和陈子昂的努力下,这两种文风开始较好地融合
起来。南朝的“文”融入北朝的“质”,北朝的“质”充实南朝的“文”,为创造中国诗歌最健美的典型
做好了准备。而李白适逢其会,成为这种新诗歌的最优秀的代表。
南北文风之所以能在李白那里融汇为一股新的诗潮,与他个人的教养和经历也有关系。他早年生活在蜀
中,蜀中文化给他以最早的启迪。李白出蜀之后,南游洞庭,东游金陵、扬州,后来回到江夏一带,定
居于安陆。早在春秋战国时期,就已形成荆楚文化,《楚辞》《老子》以及受《老子》影响的《庄子》构
成荆楚文化的特点。临其地,习其文,那种崇尚自然,耽于幻想,充满浪漫情调的文化必定给年轻的李
白留下深刻的印象,以致李白集中庄、骚影响的例证不胜枚举。此后,他北游洛阳、太原,东游齐鲁,
寓家任城,与孔巢父等居徂徕山,号“竹溪六逸”。这些活动不仅使他扩大了视野,而且得以亲自体验
北方文化的贞刚之气。天宝元年到天宝三载,李白在长安有机会接触盛唐时代最优秀的文化,离开长安
以后又一直过着漫游的生活,广泛地领略南北各地的自然风光,了解各地的习俗和具有地方特色的文化。
这使他的创作得以在大一统的唐帝国广阔的文化背景上展开,并取得局于一隅的诗人绝不可能取得的成
就。南北文风在李白身上得以融合,这不仅是通过对前代诗人的学习达到的,更重要的是从丰富的生活
经历中实地感受之后,自然而然融合到一起的,因此才能达到那么完美的地步。
盛唐又是中外文化交流的高潮期。经济之繁荣、国威之强盛,在中国封建社会是空前的,在当时的世界
上也是领先的。在统一、繁荣与强盛的基础上,盛唐文化不仅兼容南北,而且贯通中外,具有博大闳放、
灿烂辉煌的气象,保持着永恒的魅力。唐朝境内的中外文化交流活动,遍及广州、扬州、洛阳等主要城
市,而以国都长安最为集中和繁盛。当时的长安是世界上最大的国际都市,在八世纪前半叶人口已达百
万。来自外国的使臣络绎不绝。盛唐文化以中国本土文化为主体,广泛地吸取了域外文化而蔚为大观,
那种兼容并蓄的伟大气魄,那种无拘无束的自由精神,对盛唐诗人在心理上和气质上所造成的影响,给
诗歌创作带来的活力,的确是不可低估的。因循守旧、模拟保守的习惯势力,在盛唐没有立足之地。新
的事物、新的气象、新的追求,带动着诗歌以一种开天辟地般的气势去创造、去攀登、去打开一个又一
个新的局面。终于,盛唐诗歌达到了中国这个古老的诗国的高峰。而李白又是适逢其会,走在这个新潮
流的最前列。
李白特殊的身世使他更易于接受这种时代潮流的影响。他出生于中亚碎叶,五岁才到四川,幼年受到西
域文化的洗礼。这使他容易摆脱传统的束缚而易于受异端濡染。入蜀以后,李白受的是多方面的教育:
“五岁诵六甲,十岁观百家”(《上安州裴长史书》)、“十五好剑术”(《与韩荆州书》)、“十五游神
仙”(《感兴》其五)、“十五观奇书”(《赠张相镐》)。他所谓奇书未必包括域外著述,但并非传统的
儒家经典是可以肯定的。胡怀琛先生曾据范传正《李公新墓碑》所载“草答番书”一事,证明李白识外
国文。证据虽然不足,但是也不是不可能的。李白在岷山之阳和东岩子一起巢居数年,“养奇禽千计,
呼皆就掌取食,了无惊猜”。与蜀中友人吴指南同游于楚,指南死于洞庭之上,李白“雪泣持刃,躬申
洗削,裹骨,徒步,负之而趋”(《上安州裴长史书》)。他所自诩的这些行为也有异于儒生。后来他到
1
过扬州、洛阳、长安,有机会亲自接触外来文化,在长安还和日本人阿倍仲麻吕结成好友。把李白放到
中外文化交流的这个背景上去看,他能够成为盛唐文化的伟大代表是一点也不奇
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