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非遗视角下的黎平县侗族大歌传承的研究

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非遗视角下的黎平县侗族大歌传承的研究

摘要：本文以非遗视角下的黎平县侗族大歌传承为研究对象，从历史背景、文化内涵、传承现状、传承策略以及传承效果等方面进行深入探讨。通过对侗族大歌的历史渊源、音乐特色、文化价值以及传承困境的分析，提出了加强侗族大歌传承的策略和建议，旨在为我国非物质文化遗产的保护与传承提供有益的参考。

侗族大歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。然而，随着现代社会的发展，侗族大歌的传承面临着诸多困境。本文从非遗视角出发，对黎平县侗族大歌的传承进行研究，旨在揭示其传承现状、分析传承困境，并提出相应的传承策略，以期为侗族大歌的保护与传承提供理论支持。

一、黎平县侗族大歌的历史渊源与文化内涵

1.1侗族大歌的历史渊源

侗族大歌的历史渊源可以追溯到唐朝时期，其起源与侗族先民的生产生活密切相关。据历史记载，侗族先民在长期的迁徙过程中，为了记录历史、传承文化，开始创作并演唱大歌。这些大歌以口头传承为主，通过口耳相传的方式在侗族社会中流传。据专家统计，侗族大歌的种类繁多，其中以《嘎老》、《嘎玛》、《嘎桑》等为代表，这些曲目至今仍在侗族地区广为流传。

(1)侗族大歌的传承与发展经历了漫长的历史过程。在唐宋时期，侗族大歌逐渐形成了独特的音乐风格和演唱形式。到了明清时期，侗族大歌的曲目和演唱技巧得到了进一步丰富和完善。这一时期，侗族大歌不仅在侗族地区内部流传，还与其他民族的文化交流中产生了影响。例如，《嘎玛》一曲在明清时期传入苗、瑶、壮等民族，成为多个民族共同传唱的民歌。

(2)侗族大歌的传承与发展还与侗族社会的特定历史事件密切相关。在抗日战争时期，侗族大歌成为了侗族人民表达爱国情怀和民族精神的重要载体。例如，《抗敌歌》就是在这一时期创作的，它反映了侗族人民抗击日本侵略者的英勇事迹。此外，在“文化大革命”期间，侗族大歌虽然遭受了冲击，但仍然在民间以各种形式得以传承。

(3)随着时间的推移，侗族大歌的传承逐渐形成了独特的地域特色。在贵州黎平、从江、榕江等地，侗族大歌已经成为当地文化的重要组成部分。据统计，黎平县现有侗族大歌传承人100余人，其中国家级非物质文化遗产代表性传承人2人，省级传承人10余人。这些传承人通过举办培训班、开展民间演出等方式，将侗族大歌的演唱技巧和曲目传承下去。例如，黎平县侗族大歌传承人杨昌林，自幼跟随父亲学习侗族大歌，如今已成为侗族大歌的重要传承人之一。

1.2侗族大歌的音乐特色

(1)侗族大歌的音乐特色鲜明，主要体现在其独特的音阶、旋律和节奏上。侗族大歌的音阶以五声音阶为主，但在实际演唱中，常常出现变化音，使音乐更具表现力。例如，《嘎玛》一曲的旋律优美动听，其旋律线条流畅，具有明显的民族特色。据统计，侗族大歌的旋律种类繁多，约有300余种。

(2)侗族大歌的演唱形式多样，包括独唱、对唱、合唱等。其中，合唱是最具代表性的演唱形式，它要求多个歌手共同演唱，形成和谐的音乐效果。例如，黎平县侗族大歌合唱团在国内外多次参加演出，获得了广泛赞誉。合唱团的成员们通过长期的练习，使得侗族大歌的合唱具有高度的默契和统一的音色。

(3)侗族大歌的歌词内容丰富，涉及自然风光、历史故事、民间传说等多个方面。歌词通常以侗语演唱，其语言优美、寓意深刻。例如，《嘎桑》一曲的歌词描述了侗族地区美丽的自然风光，展现了侗族人民对家乡的热爱之情。此外，侗族大歌的歌词还融入了侗族人民的生活智慧，具有很高的文化价值。

1.3侗族大歌的文化价值

(1)侗族大歌作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，具有极高的文化价值。首先，侗族大歌是侗族人民历史文化的载体，它记录了侗族人民的生活、风俗、信仰等各个方面。通过对侗族大歌的研究，可以了解到侗族先民的生产方式、社会组织、道德观念等。例如，在《嘎玛》这首大歌中，不仅展现了侗族人民对大自然的敬畏，还反映了他们对和谐社会的向往。

(2)侗族大歌在艺术价值方面也具有独特之处。其音乐旋律优美，歌词内容丰富，演唱形式多样，具有很高的审美价值。侗族大歌的旋律线条流畅，节奏感强烈，能够激发听众的情感共鸣。例如，在侗族地区的节庆活动中，侗族大歌常常作为表演节目，吸引了大量观众。据统计，侗族大歌的演唱形式已达300余种，其中合唱形式最为人们所熟知。

(3)侗族大歌在传承与发展过程中，对侗族人民的精神生活产生了深远影响。它不仅丰富了侗族人民的精神世界，还增强了民族凝聚力。在侗族地区，侗族大歌已成为人们生活中不可或缺的一部分。例如，在侗族婚礼、丧葬等仪式中，侗族大歌都扮演着重