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《文言文基础知识学习笔记：古文中的特殊句式》

(-)古今不同的词序

汉语语法的主表现方式有二；一个是虚词，另一个就

是词序。词序是词在句中的位置次序，这种位置次序一

般是固定的，不能任意调换。

古今词序的差别，最突出地表现在宾语的位置上。动词

在前，宾语在后，这是汉语词序的基本格式。但古文中

的宾语，在一定条件下，却必须放在动词前。先看下面

例子：

不如以地请合于齐，赵必救我，若不吾救，不得不事。

《战国策・燕策》

不吾救即不救吾，宾语吾放在动词救

前边。

尔无我叛，我无强贾。

——《左传，昭公十六年》

无我叛即无叛我，无同毋：宾语

我，放在动词叛前。

管子对日：未可。邻国未吾亲也。

《国语・齐语》

〃未吾亲〃即〃未亲吾〃。宾语吾〃放在动词〃亲〃

前。

狂者伤人，莫之怨也；婴儿詈老，莫之疾也。

《淮南子说林》

〃莫之怨〃即〃莫怨之〃（没有人怨他）；〃莫之疾〃

即莫疾之（没有人恨他）。宾语之用在动词

〃怨〃和〃疾〃前。〃莫〃是带否定性的无指代词。

以上例子有两点共同之处，一是宾语都是代词，二是都

是否定句。由此可以得出一条规律：在带有不、

无、未、莫等否定词的否定句中，代词作

宾语，一般放在动词前。如果还带有助动词作状语，在

古文中可以有两种不同的词序：

天下大国之君，莫之能御。

《国语・齐语》

非子莫能吾救。

《战国策・中山策》

前一例，〃莫之能御〃即〃莫能御之。助动词〃能〃

与动词相连。后一例，莫能吾救即莫能救吾。

助动词能不与动词相连。古文中，前一格式较为常

见。

再看另一种宾语前置的例子:

天下之父归之，其子焉往？

《孟子离・娄》

〃焉〃作疑问代词〃何〃解，指代处所。代宾语，放在

动词〃往”前。〃焉往〃，即去哪里。

泰山其颓，则吾将安仰？

《礼记•檀弓》

〃安仰〃即景仰什么。〃安〃指代物，作宾语，放在动

词〃仰〃前。

内省不疚,夫何忧何惧？

《论语颜・渊》

何忧何惧即担忧什么，惧怕什么。何指代事

物，作宾语，放在动词忧和惧前。

尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚乎？

——《韩非子，显学》

谁使即使谁.谁指代人，作使的宾

语，放在动词前。

以上数例都是疑问句，作宾语的焉、安、

何、谁都是疑问代词。由此，又可以得出一条

规律：在古文的疑问句里，疑问代词作宾语，一般放在

动词前。在带有助动词的情况下，也可以用两种不同词

序表达：

臣实不才，又谁敢怨？

《左传・成公三年》

吾敢谁怨乎?

《史记・吴太伯世家》

上面例子中〃谁敢怨〃和〃敢谁怨〃都是〃敢怨谁〃的

意思。但前者动词敢直接放在动词怨前。后

者则不直接放在动词前，在古文中出现较晚，也不常

见。

在古文中，为了强调宾语，还可以用词〃之〃、

〃是〃、〃焉〃等作标志把宾语提前。例如：

如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论；我何以报

子！

《韩非子•外储说左下》

〃贤之用〃即〃用贤〃；〃能之使〃即〃使能〃；〃劳

之论〃即〃论劳〃（论赏有功的人）。

愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？

《左传僖・公十五年》

〃固败是求〃即〃固求败〃（本来是自求失败）0

我周之东迁，晋郑焉依。

《左传・隐公六年》

〃晋郑焉依〃即〃依晋郑〃。

有时还可以在宾语前加上范围副词〃唯组成〃唯……

之……、唯……是……”的格式，表示动作对象的单

一性、排他性。例如：

虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

《庄子