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苗族古歌传承方式探讨

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苗族古歌传承方式探讨

摘要：苗族古歌作为苗族文化的重要组成部分，其传承方式历经千载而弥新。本文通过对苗族古歌传承的深入研究，探讨其在不同历史时期和社会环境下的传承方式，分析其传承过程中所面临的挑战，并提出相应的保护与发展策略。研究发现，苗族古歌的传承方式主要包括口耳相传、歌会、节日庆典、学校教育等，其中口耳相传是主要的传承方式。面对现代社会的发展和变迁，苗族古歌的传承面临着诸多挑战，如传承人口减少、文化生态环境变化等。本文从传承人培养、文化生态保护、传承方式创新等方面提出了相应的对策建议，旨在为苗族古歌的传承与发展提供参考。

苗族古歌是苗族人民在长期的生产生活实践中积累和创造的文化瑰宝，承载着苗族的历史、信仰、道德、风俗等丰富内涵。随着时代的变迁和社会的发展，苗族古歌的传承面临着诸多挑战，如何保护和传承这一珍贵的文化遗产，成为学术界和民间共同关注的问题。本文旨在通过探讨苗族古歌的传承方式，揭示其传承规律，为苗族古歌的保护与发展提供理论依据和实践指导。

一、苗族古歌概述

1.1苗族古歌的起源与发展

苗族古歌的起源可以追溯到遥远的史前时代，其根源与苗族先民的迁徙历史密切相关。据考古学和历史学的研究，苗族先民在数千年前经历了多次大规模的迁徙，这些迁徙过程中，苗族人民为了记录历史、传承文化，开始创作并传唱古歌。据《苗族古歌》记载，苗族古歌最早起源于公元前10世纪左右，至今已有3000多年的历史。在长期的迁徙和生存斗争中，苗族人民创作了大量歌颂祖先迁徙历程、英雄事迹、自然景观和道德教化的古歌。例如，在《苗族古歌》中的《迁徙歌》详细描述了苗族先民从黄河流域迁徙到西南地区的艰辛历程，展现了苗族人民坚韧不拔的精神风貌。

随着历史的演进，苗族古歌的内容和形式也在不断地发展和丰富。在唐宋时期，苗族古歌开始出现以史诗形式表现的叙事歌，如《盘古开天地》、《伏羲女娲创世》等，这些史诗歌颂了天地创生、人类起源等神话故事，反映了苗族人民对宇宙和生命的认知。明清时期，苗族古歌逐渐形成了以抒情歌、叙事歌、仪式歌等多种形式并存的特点。在这一时期，苗族古歌的内容更加广泛，包括爱情、婚姻、家庭、生活习俗等各个方面。例如，《苗岭恋歌》以优美的旋律和动人的歌词，描绘了苗族青年男女的爱情故事，展现了苗族人民对美好生活的向往。

进入现代社会，苗族古歌的传承和发展面临着新的挑战。随着现代传媒的兴起和城市化进程的加快，苗族古歌的传统传承方式受到冲击，传承人口逐渐减少。然而，在党和政府的关怀下，苗族古歌得到了前所未有的重视和保护。近年来，我国在苗族地区开展了多项古歌抢救和保护工作，如成立古歌传承基地、举办古歌比赛、编纂古歌资料等。据统计，目前全国共有苗族古歌传承人2000余人，其中国家级非物质文化遗产代表性传承人30余人。此外，一些高校和研究机构也开始关注苗族古歌的研究，为古歌的传承和发展提供了新的动力。以贵州省为例，该省现有国家级非物质文化遗产代表性传承人7人，省级代表性传承人50余人，为苗族古歌的传承和保护做出了积极贡献。

1.2苗族古歌的内容与形式

(1)苗族古歌的内容丰富多样，涵盖了历史、神话、宗教、道德、风俗等多个方面。其中，历史类古歌主要记录了苗族先民的迁徙历史、部落战争、英雄事迹等，如《迁徙歌》、《战争歌》等。神话类古歌则讲述了一系列关于天地创生、人类起源、民族起源的神话故事，如《盘古开天地》、《伏羲女娲创世》等。宗教类古歌包括祭祀、祈祷、颂扬神灵等内容，如《祭祖歌》、《祈祷歌》等。道德类古歌则以劝善惩恶为主题，强调道德规范，如《劝世歌》、《教子歌》等。风俗类古歌则反映了苗族人民的生产生活习俗，如《婚嫁歌》、《节日歌》等。

(2)苗族古歌的形式多样，主要包括叙事歌、抒情歌、仪式歌和儿歌等。叙事歌以叙述故事、描绘景象为主，如《迁徙歌》通过讲述迁徙历程来展现苗族人民的智慧和勇气。抒情歌则以抒发情感、赞美美好事物为特点，如《苗岭恋歌》以优美的旋律和歌词表达了对爱情的向往。仪式歌在苗族祭祀、婚丧嫁娶等仪式中演唱，如《祭祖歌》在祭祖仪式中演唱，具有强烈的宗教色彩。儿歌则针对儿童，以简单易懂的歌词和旋律，传授知识、培养品德，如《儿歌》中《数数歌》、《动植物歌》等。

(3)苗族古歌的演唱方式独特，主要分为独唱、对唱、合唱和表演唱。独唱通常由传承人自弹自唱，如《迁徙歌》中的传承人在演唱时，往往伴随着口弦、芦笙等乐器。对唱是苗族古歌中最具特色的形式之一，如《对歌》在苗族节日庆典上，男女双方通过问答对歌，展现了苗族人民的智慧和文化底蕴。合唱则在集体祭祀、庆祝活动等场合演唱，如《团结歌》