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2025年高考语文文言文阅读专项训练

第一组

阅读下面的文言文，完成文后题目。

材料一：

孔子使宰予使于楚，楚昭王以安车象饰，因宰予以遗孔子焉。宰予曰：“夫子无以此为也。”王曰：“何故？”对曰：“臣以其用，思其所在观之，有以知其然。”王曰：“言之。”宰予对曰：“自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁。贵义尚德，清素好俭。仕而有禄，不以为积。不合则去，退无吝心。妻不服彩，妾不衣帛，车器不雕，马不食粟。道行则乐其治，不行则乐其身，此所以为夫子也。若夫观目之丽靡，窈窕之淫音，夫子过之弗之视，遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。”王曰：“然则夫子何欲而可？”对曰：“方今天下，道德寝息，其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君能行其道则夫子虽徒步以朝固犹为之何必远辱君之重贶乎？”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣。”宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？”子贡对曰：“未尽夫子之美也。夫子德高则配天深则配海若予之言行事之实也。”子曰：“夫言贵实，使人信之，舍实何称乎？是赐之华不若予之实也。”(节选自《孔丛子·记义》)

材料二：

颍川太守髡①陈仲弓②。客有问元方③：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

(节选自《世说新语·言语》)

注①髡(kūn)：古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓：陈寔，字仲弓，东汉人。③元方：陈纪，陈寔之子。

(一)

1．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

夫子eq\x(A)德高eq\x(B)则配天eq\x(C)深eq\x(D)则配海eq\x(E)若予之eq\x(F)言eq\x(G)行eq\x(H)事之eq\x(I)实也。

ABCDEFGHI

2．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是：

A．乐，以……为乐，是意动用法，和成语“安贫乐道”中的“乐”意义和用法不同。

B．弗之视，指不去看它，“以其无礼于晋”表示因他对晋国无礼，两者结构不同。

C．府君，指太守，和《孔雀东南飞》“还部白府君”中的“府君”意义相同。

D．放，指驱逐、流放，和《屈原列传》“而自令见放为”中的“放”意义相同。

3．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是：

A．楚昭王要送给孔子用象牙装饰的车子，宰予先以孔子不会使用这辆车为由婉拒，然后借助孔子的日常用度和言行举止等表现加以说明。

B．在宰予看来，孔子有志于重振道德礼义，但如今没有君主愿意推行孔子的政治主张，不然的话也不必让他出使楚国而且遭到这番羞辱。

C．元方对施加刑罚的太守和遭受处罚的父亲都给出了积极的评价，客引用《易经》中的言论，是想指出元方的回答存在自相矛盾之处。

D．客的设问步步推进，他最后用驼背之人弯着腰表示恭敬来诘难元方的不回答其实是不能答，在元方举出三个事例后无言以对，羞愧退去。

(二)

4．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

天下诚eq\x(A)有欲治之eq\x(B)君能行其道eq\x(C)则夫子虽徒步eq\x(D)以朝eq\x(E)固eq\x(F)犹为之eq\x(G)何必远辱eq\x(H)君之重贶乎？

ABCDEFGH

5．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是：

A．窃，私自、私下。与《促织》“窥父不在，窃发盆”中的“窃”意思不同。

B．所以，表示……的原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思相同。

C．之，代词，否定句中的前置宾语，与《师说》“句读之不知”中的“之”用法不同。

D．相，文中指偏指一方。与《与妻书》“遥闻汝哭声，当哭相和也”中的“相”用法相同。

6．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是：

A．楚昭王要给孔子赠送华丽的安车，宰予当面拒绝，他认为孔子以治国修身为乐，崇尚义德，清正廉洁，喜好节俭，不喜欢外观华丽之物。

B．子贡认为孔子的道德与天一样高，与海一样深，而宰予在楚昭王面前只说了孔子的一些事实，没有说尽孔子的高美，对其说法不以为然。

C．客人引用《易经》中“二人”句，意在说明属下与太守应该保持同心一致，进而批评元方不应为了肯定自己父亲的人格而否定太守的决定。

D．元方因客言“何其谬也”而“故不相答”，客以“因伛为恭”为喻，说陈元方好比