浅析徽州古民居建筑的布局特征.docxVIP

毕业设计（论文）

PAGE

1-

毕业设计（论文）报告

题目：

浅析徽州古民居建筑的布局特征

学号：

姓名：

学院：

专业：

指导教师：

起止日期：

浅析徽州古民居建筑的布局特征

摘要：徽州古民居建筑是中国传统民居建筑的杰出代表，其独特的布局特征和丰富的文化内涵吸引了众多学者和游客。本文从徽州古民居建筑的布局特点入手，分析了其空间布局、平面布局、立面布局等方面的特征，探讨了其形成原因和文化意义，旨在为保护和传承徽州古民居建筑提供理论依据。

徽州古民居建筑作为我国传统建筑文化的重要组成部分，其独特的建筑风格和布局特点在我国建筑史上具有举足轻重的地位。随着社会的进步和城市化进程的加快，大量古民居建筑面临着拆除、破坏的危险。因此，深入研究徽州古民居建筑的布局特征，对于保护和传承这一珍贵的文化遗产具有重要意义。本文通过对徽州古民居建筑布局特点的分析，旨在为保护和传承这一文化遗产提供理论支持。

一、徽州古民居建筑概述

1.徽州古民居建筑的地理位置与历史背景

徽州古民居建筑主要分布在中国安徽省南部，地理上处于黄山、白际、怀玉和天目四大山脉之间，这里自古以来就是自然风光秀丽、山水相依的地区。据史料记载，早在新石器时代晚期，徽州地区就有先民在此生息。到了秦汉时期，徽州地区成为扬州刺史部的辖区，开启了与中原文化的交流与融合。唐朝时，徽州设县，经济逐渐繁荣，人口数量也随之增长。到了宋元时期，徽州经济得到空前发展，商业贸易兴盛，徽州古民居建筑开始形成独特的地域风格。据统计，宋代徽州地区的经济总量占全国总量的比例超过了10%，徽商在当时更是驰名天下。

徽州古民居建筑的历史背景深厚，其形成与发展与徽州地区的自然环境和人文背景密切相关。徽州地处长江以南，气候湿润，四季分明，这种独特的气候条件为徽州古民居建筑的建造提供了得天独厚的条件。在建筑用材上，徽州地区盛产竹木，为古民居建筑的建造提供了丰富的原料。在建筑技艺上，徽州工匠吸收了南北建筑技术的精华，形成了自己独特的建筑风格。例如，徽派建筑中的“马头墙”就是吸取了江南地区马头墙的特点，并结合徽州地区实际情况创新而成。

徽州古民居建筑在历史长河中经历了多次的战争和自然灾害，尤其是明清时期的多次战争，对徽州地区的社会经济和文化都造成了巨大的冲击。然而，尽管经历了如此多的磨难，徽州古民居建筑依然保持着其独特的风貌和丰富的文化内涵。以安徽省黟县为例，该县被誉为“中国徽派古建筑博物馆”，保存了大量的古民居建筑。据统计，黟县现存的古民居建筑共有数百座，其中以宏村、西递两个村落最为著名，这两个村落于2000年入选联合国教科文组织的世界文化遗产名录，成为我国古建筑文化的代表之一。

2.徽州古民居建筑的文化内涵

(1)徽州古民居建筑的文化内涵丰富，其建筑风格体现了儒家思想、道家思想和佛教思想等多种文化元素。在徽州，儒家思想强调家庭伦理和社会秩序，因此徽派建筑中常常可以看到体现孝道、尊老、敬贤等伦理观念的装饰和布局。例如，宏村村的“南湖书院”就是儒家文化在教育领域的体现，书院的设立旨在传承儒家经典，培养人才。此外，徽州古民居建筑中常见的石雕、木雕、砖雕等装饰，也蕴含着深厚的儒家文化内涵。

(2)徽州古民居建筑中的风水观念也是其文化内涵的重要组成部分。徽州地区自古就有“风水宝地”之称，古人认为，建筑物的布局和设计应当顺应自然，达到人与自然的和谐统一。在徽州古民居建筑中，风水布局体现在房屋的朝向、门窗的位置、院落的形状等方面。例如，黟县西递村的“大夫第”就是典型的风水建筑，其建筑布局严格按照风水学说进行设计，使得整个建筑群呈现出和谐、宁静的氛围。

(3)徽州古民居建筑还体现了徽州地区的民俗文化和宗教信仰。徽州地区自古以来就有浓厚的宗教氛围，道教、佛教、基督教等多种宗教在此地流传。在徽州古民居建筑中，常常可以看到与宗教相关的装饰和图案，如佛像、道教符咒、基督教十字架等。此外，徽州地区的民俗文化也非常丰富，如端午节的龙舟赛、中秋节的赏月、春节的舞龙舞狮等，这些民俗活动在徽州古民居建筑中得到了充分的体现。据统计，徽州地区现存的传统民俗活动有上百种，这些民俗活动与古民居建筑相互交融，共同构成了徽州独特的文化景观。

3.徽州古民居建筑的类型与分布

(1)徽州古民居建筑类型丰富多样，主要包括庭院式住宅、徽州祠堂、徽州牌楼、徽州塔楼和徽州书院等。庭院式住宅是徽州古民居建筑中最常见的类型，其特点是围绕一个中心庭院进行布局，房屋建筑紧凑，空间利用率高。以黟县西递村为例，该村现有古民居建筑300余座，其中庭院式住宅约占80%。这些庭院式住宅通常由正屋、厢房、厨房、仓库等组成，形成了典型的徽州四合院格局。

(2)徽州祠堂是徽州古民居建筑中的另一重要类型，主要用于供奉家族祖先，寄托后人