氨基酸和蛋白质多媒体教学课件.pptVIP

1．“百家争鸣”中的“百家”是指A．众多豪门望族B．众多思想流派c．众多地方政权D．众多文学形式2．诸子百家的社会宗旨是①发展学术②驳斥他人③传播文化④批评时政A．①②B．③④c．①③D．②④3老子的所属学派是A．儒家B．道家c．墨家D．法家BCB“百家争鸣“局面的形成与下列诸因素有关的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A、①②B、③④C、②③④D、①②③④D二、孔子及儒学的勃兴1、孔子生平：勤奋好学、政绩显著著书立说、培养学生2、孔子思想：核心是“仁”，为政以德；克己复礼有教无类4．孔子生活的时代是A春秋初期B．春秋末期c．战国时期D．战国末期5．孔子的经历有①从小受过良好的教育②做过地方官，政绩显著③曾做过鲁国的最高司法长官④晚年周游列国，潜心办学和著述A．①②B．①②④c．①②③D．①②③④BC6．孔子概括“知天命”的年龄是A．二十岁B．三十岁c．四十岁D．五十岁D孔子路过泰山，见一妇女再坟边痛苦。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了，孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”因此，他提倡A、己所不欲，勿施于人B、人而不仁，如礼何C、为政以德D、惟仁者能好人，能恶人 C启蒙运动时期德国哲学家康德曾提出“人不是他人的工具”的观点，即主张“己所不欲，勿施于人”，下列哲学家的观点与康德最为接近的是A、老子B、孔子C、孟子D、王夫之B三、战国时期儒家代表“仁政”，省刑罚、薄税孟子思想“民贵君轻”“性善论”“仁义”“王道”荀子思想“君舟民水”“性恶论”法治总结、改造，更适应社会需要，诸子百家的蔚然大宗7、孟子发展了孔子的思想，不包括A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“不以仁政，不能平定天下”c.“水则载舟，水亦覆舟”D.“施仁政于民，省刑库，薄税敛”C孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现再①把孔子“仁”四字昂具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“君权神授，天人感应”A、①②③B、②③C、①③D、①②④A四、道家和法家1、道家老子世界万物的本原是“道”，“无为而治”（春秋）万物不停运动，相互依存，不断转化庄子万物都是相对的（继承与发展）（战国）法家韩非子以法治国，提高君主权力（战国）迎合大一统专制国家发展趋势第２课“罢黜百家，独尊儒术”一、课标要求：１．知道汉代儒学成为正统思想的史实。目标：复习“罢黜百家，独尊儒术”，掌握董仲舒新儒学思想的主要内容、汉武帝推广儒学的措施，认识儒家思想在顺应了封建专制统治的需要的同时，也在不断地自我调整，从而逐渐成为中国传统文化的主流思想。一.从“无为”到“有为”１.背景：汉初吸取“无为而治”思想，与民休息政策经济恢复；潜伏危机诸侯国势力膨胀；土地兼并严重；匈奴为患加强中央集权二.“罢黜百家，独尊儒术”的提出１．董仲舒：大学问家；为官；著书；隐退２．新儒学思想：（１）春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术（2）君权神授（天人合一，天人感应）（3）发挥仁政思想，主张限田、薄敛、省役（4）提出“三纲五常”，提倡孝道汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想三、汉代儒学成为正统思想起用文人儒者参政汉武帝的措施儒家经典被定为教科书（五经）兴办太学和建立地方教育系统此后，儒家思想为历代统治者推崇，成为中国传统文化主流秦朝“焚书坑儒”的根本目的是A巩固中央集权B．加强思想专制c．打击儒家思想D．打击孔子后人汉武帝赏识董仲舒的根本原因是A．汉武帝“举贤良”的用人政策B．董仲舒受各