【统编版】语文选择性下册《归去来兮辞并序》基础知识巩固训练（答案）.docx

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《归去来兮辞并序》基础知识巩固训练

eq\a\vs4\al(一)、解释加点词

①余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术_____________________________________()。亲故多劝余为长吏，脱然()有怀，求之靡()途。会()有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见()用于小邑。于时风波未静，心惮()远役，彭泽去()家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然()有“归欤”之情。何则()？质性()自然，非矫厉所得。饥冻虽切()，违己交病()。尝从()人事，皆口腹自役。于是怅然()慷慨，深愧平生之志。犹望一稔________________________________()，当敛裳宵()逝()。寻()程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

②归去来兮，田园将芜胡()不归？既自以()心为形()役()，奚()惆怅()而独悲？悟已往之不谏()，知来者之可追()。实迷途其未远，觉今是而昨非()。舟遥遥以轻飏()，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨()晨光之熹微。

③乃()瞻衡宇，载欣载奔()。僮仆欢迎，稚子候门。三径()就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄()庭柯以怡()颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安()。园日涉()以成趣，门虽设而常关。策()扶老以流憩，时矫()首而遐观。云无心以出岫()，鸟倦飞而知还。景()翳翳以将入，抚孤松而盘桓()。

④归去来兮，请息()交以绝游。世与我而相违()，复驾言()兮焉求？悦亲戚()之情话，乐()琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴()。或命巾车，或棹()孤舟。既窈窕()以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以()向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休()。

⑤已矣乎！寓()形宇内复几时？曷()不委()心任去留？胡为乎遑遑()欲何之()？富贵非吾愿，帝乡()不可期()。怀良辰以孤往，或植杖而耘()耔()。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑()！

eq\a\vs4\al(二)、解释下列加点词

(1)心

①因事顺心()

②既自以心为形役()

(2)夫

①问征夫以前路()

②乐夫天命复奚疑()

(3)故

①故便求之()

②亲故多劝余为长吏()

(4)之

①胡为乎遑遑欲何之()

②求之靡途()

③四方之事()

(5)奚

①奚惆怅而独悲()

②乐夫天命复奚疑()

(6)而

①门虽设而常关()

②觉今是而昨非()

③时矫首而遐观()

④鸟倦飞而知还()

eq\a\vs4\al(三)、课本里的古代文化常识积累

1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.三径，亦作“三迳”，意为归隐者的家园或是院子里的小路。后来，三径便成了隐士住处的代称。

B.号，指人的名、字以外的自称，又称别号。田园诗人陶渊明每于劳作之余，在亭亭如盖的柳荫下击节而歌，聊以慰藉，自号“五柳先生”。

C.松菊，是古代诗歌中常见的意象。松，象征坚强、刚毅、生命力；菊，象征隐逸、高洁、脱俗。古代文人常引松菊警世自勉或表达高洁的志趣。

D.古人用干支纪年、纪月、纪日，如乙巳、丁卯、戊申等，并常将之与五行结合预测人的运命，但不用干支来纪时。

2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.长吏用来称地位较高的县级官吏，也指称地位较高的官员。在本课中，长吏指小官。

B.“家”字一族常用于对别人称自己辈分高或年纪大的亲戚。如“家叔”是对人称自己的叔父。

C.仲秋即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，故被称为仲秋，也指八月十五中秋节。

D.