诗歌的发展过程(整理).ppt

古代诗歌鉴赏别太在乎过去的美好，过去的事永远属于过去了；未来的才是你该在乎的，我们这一生，别离的太多，伤害的太多。是时候告诉自己，该去改变了。这个社会，大家就这一生，每个人对这社会所作出的改变，都是不尽相同的，我们能做的，只是把未来的人生，过成自己想要的模样，便是我们不留遗憾的成功如果你感到委屈，证明你还有底线。如果你感到迷茫，证明你还有追求。如果你感到痛苦，证明你还有力气。如果你感到绝望，证明你还有希望。从某种意义上，你永远都不会被打倒，因为你还有你。快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切;坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；努力靠自己，没有谁会陪你原地停留；珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春；执着靠自己，没有谁会与你共同进退；一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。不要等每一盏灯都熄灭，才期盼光明；不要等折断了翅膀，才怀念广阔的蓝天。知足是一种境界，知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有过不去的河；在知足的人眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余，在他们的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡了。胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己想出来的一、诗歌的起源诗歌起源于原始人的劳动，原始人在集体劳动或活动中，为了步调一致，调整动作，减轻疲劳，经常一唱一和，发出有节奏的音调，这种有节奏的音调与和谐的呼声就是诗歌的起源，文学创作也是从此开始的。第一部诗歌总集——01有文字记载的诗歌是距今2500多年的《诗经》，它是我国第一部诗歌总集，共收入自西周到春秋中叶500多年的诗歌，共305篇（其中，“小雅”中的笙诗6篇，有目无辞，不算在内）。02《诗经》《诗经》的分类——《诗经》从内容上，可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。风—即民歌，有十五国“风”，共160篇。雅—分“大雅”、“小雅”，共105篇。颂—分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共40篇。《诗经》中“风”的艺术成就最高，“雅”、“颂”都是统治阶级在特定场合所用的乐歌，歌功颂德，反映贵族生活，欣赏价值不大。《诗经》的表现手法，归结为“赋”、“比”、“兴”三类。“赋”，即“敷陈其事而直言之”，也就是记叙。“比”，即“以彼物比此物”，也就是比喻之意。“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。《诗经》的艺术表现手法——《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》是我国文学的光辉起点，它以多样的艺术手法反映了当时丰富的现实生活，有卓越的艺术成就，形成我国现实主义诗歌的源头。《诗经》无论是思想性、还是艺术性，在世界文化史上，都占有极高的地位。《诗经》的评价——三、先秦时期——（一）、诗歌文化1、先秦时期，继《诗经》之后，又产生可另一种诗歌形式——“楚辞”。2、“楚辞”是在《诗经》四言形式的基础上发展起来的，它以三四言至七八言参差不齐的语言形式出现，诗歌每隔一句的末句用楚地方言“兮”、“思”之类的助词作结。三、先秦时期——“楚辞”（二）、社会背景楚国巫风盛行，民间祭祀之时，必定使巫师“作歌鼓舞以乐诸神”，充满了原始的宗教色彩，“楚辞”就是带有巫乐色彩的诗歌。三、先秦时期——（三）、代表人物——屈原1、屈原是我国文学史上第一位诗人，第一位伟大的爱国诗人。他开创了文学上从集体创作到个人专著的新纪元，其骚体楚辞充满着悲愤炽热的情感和高尚的政治理想，充满丰富的想象，有着瑰丽的辞藻，成为我国浪漫主义文学的远祖。2、他被誉为世界四大文化名人之一（波兰·哥白尼、英国·莎士比亚、意大利·但丁）。3、代表作：《离骚》、《九章》、《九歌》此时期，诗歌方面的主要成就是乐府民歌和古诗十九首。乐府民歌两汉的乐府民歌真实而深刻地反映了两汉人民的生活和思想感情，它们的叙事性和典型性，标志着现实主义手法在民歌中的发展。汉乐府民歌叙事诗发展的最高成就——《孔雀东南飞》四、秦汉时期——四、秦汉时期——此时期，诗歌方面的主要成就是乐府民歌和古诗十九首。古诗十九首产生的社会背景——东汉末年，社会动荡，战乱连年。为了寻求出路，下层文士们不得不远离乡里，奔走权门，或游京师，或干谒州郡，以博一官半职。《古诗十九首》就产生于这样的时代，十九首诗歌，大都抒发了士子们对生命短促、人生无常、人生失意的感伤，以及远离家乡亲人的离情别绪。此时期，诗歌方面的主要成就是乐府民歌和古诗十九首。古诗十九首文学地位——它是文人五言诗由产生、发展到最终成熟的标志，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴的手法形成独特而含蓄的风格，对后世抒情诗有着直接的影响。诗歌：《迢迢牵牛星》（古诗十九首之十）