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泸州市合江县马街中学校2024-2025学年七年级上期期末考试历史试题
注意事项:
1.全卷满分100分,考试时间60分钟。
2.考生作答时,选择题用2B铅笔将答案填涂在答题卡对应题目标号的位置上,其余各题用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上:在本试卷和草稿纸上答题无效。
第I卷(选择题)
一、选择题(每题3分,共60分)
1.“生活在距今约七十万至二十万年,还保留了猿某些特征,但手脚分工明显,能够制造和使用工具,已经会使用天然火”。根据这些特点,请你判断他属于()
A.元谋直立人 B.山顶洞人 C.北京人 D.半坡原始人
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“生活在距今约七十万至二十万年,还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能够制造和使用工具,已经会使用天然火”并结合所学知识,可知北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里,还保留了猿的某些特征,手脚分工明显,但已经能够制造和使用工具,会使用天然火,C项正确;元谋人生活在距今170万年,与题干时间信息不符,排除A项;山顶洞人生活在距今三万年,已经掌握了人工取火技术,排除B项;半坡人生活在距今五六千年,与题干时间信息不符,排除D项。故选C项。
2.根据史料的价值,一般将史料分为第一手史料和第二手史料。研究北京人时,可以作为第一手史料的是()
A.北京人头部复原图 B.考古现场的影像资料
C.北京人头盖骨化石 D.历史学家的著述
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“可以作为第一手史料”和所学知识可知,第一手史料是历史人物、事件、现象发生时代的材料,第二手史料是指距离那个时代较远的记录、转述,或是后人的研究成果,北京人头盖骨化石是当时北京人遗留下来的头盖骨,属于第一手史料,C项正确;北京人头部复原图是后人通过研究头盖骨化石复原而来,属于第二手史料,排除A项;考古现场的影像资料,是后人的研究发掘,不是第一手史料,排除B项;历史学家的著述是后人的研究成果,属于第二手史料,排除D项。故选C项。
3.远古传说中的炎帝教民耕种,制作陶器,发明纺织。下图展现出的各类陶器,充分证明当时已有较高的制陶技术。对此认识正确的是()
A.远古传说完全是后人的主观臆想
B.考古发掘可印证炎帝的所有传说
C.远古传说可为历史研究提供参考
D.考古发掘是探究历史的唯一途径
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“传说中炎帝会制作陶器”和图片马家窑文化陶器、仰韶文化陶器、半坡文化陶器可知,远古传说中蕴含着一定历史信息,与考古发现相互印证,因此远古传说可为历史研究提供参考,C项正确;题干说明远古传说中蕴含着一定历史信息,与考古发现相互印证,因此远古传说并不完全是后人的主观臆想,排除A项;题干只能说明考古发掘可印证炎帝制作陶器传说,排除B项;“考古是了解历史的唯一途径”说法过于绝对,探究历史的途径还包括查找历史文献及记载资料、寻访历史见证人等,排除D项。故选C项。
4.下列史实,标志着我国世袭制代替禅让制的是()
A.尧传位于舜 B.舜传位于禹
C.禹传子,家天下 D.启打败有扈氏
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据所学可知,约公元前2070年,禹建立我国历史上第一个国家——夏朝。禹死后,启继承父位,从此,“世袭制”代替“禅让制”,“公天下”变成了“家天下”,C项正确;尧传位于舜、舜传位于禹都是通过禅让制,排除A、B项;禹传位于儿子启,结束了“禅让”时代。有扈氏不服,启与有扈大战于甘之野,排除D项。故选C项。
【点睛】
5.利簋,西周早期青铜器,器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符。由此可知()
A.文献与文物都不可相信 B.文物与文献可互相参证
C.文献记录更具有真实性 D.文物与文献同时代出现
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,“利簋”属于文物,《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》属于文献。“利簋”底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件,此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符,文物与文献可互相参证,B项正确;文献与文物都不可相信这一说法错误,排除A项;文物与文献相比,文物更具有真实性,排除C项;“利簋”和《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的出现时间不同,排除D项。故选B项。
6.下图是“战国墓葬等级及墓室形制图”,而战国晚期的楚国大夫邵佗的草室却有14层台阶,这说明此时()
战国墓葬的等级及墓室形制图
A.邵佗受周王室重视 B.墓葬制度逐渐完善
C.分封制度逐渐瓦解 D.市民阶层力量壮大
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干及图示可知,王墓是“四墓道7层台阶大墓”,而“战国
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