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新课导入
请同学们回忆自己了解的古代爱情悲剧,自由发言。;
了解《孔雀东南飞》及
汉乐府诗的基本知识。
把握文中重点字词及特殊句式,梳理故事情节
分析人物形象,鉴赏语言描写、动作描写、赋比兴等塑造人物性格的手法。
体悟课文歌颂爱情控诉封建礼教的思想感情,把握文章主旨。;
文学常识;
徐陵(507-583),字孝穆,今山东郯城
人。南朝陈文学家。少好学,八岁即能文,博涉经史,有口才。梁时,官东宫学士,两次出使北朝。入陈,历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职,主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳,与庾信同为宫体诗代表作家,时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷,是现存我国较早的诗歌总集之一。;
《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。全诗357句,
1785字,选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗,是古乐府民歌的代表作之一,与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。;
写作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时,儒家的伦理纲常占据统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。本篇所涉及的问题很深、很广,揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透,突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中,焦母、刘兄是封建礼教的体现者,直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤,作了此诗。;
①西汉时:音乐机关。乐指音乐,府指官府。
②魏晋六朝:将乐府所唱的诗(汉人原称“歌谣”)也叫“乐府”。
③唐代:撇开音乐,注重诗的社会内容,成为一种新乐府。如白居易的《新乐府》,未入乐,但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。
④宋元后:有称词、曲为乐府的。;;
整体感知;
窈窕(yǎotiǎo)鹄舫(húfǎng)龙子幡(fān)
踯躅(zhízhú)金镂(lòu)鞍赍(jī)钱
衣裳(cháng)摧藏(zàng)腌腌(yǎnyǎn);
疏通文意
夫家休弃妻子
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓
为…感到哀伤
不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,;
(1)交代了故事发生的时间、地点、人物,故事梗概及作诗缘由。
(2)营造了悲剧气氛,统摄全篇。
(3)“遣”“逼”等字表现了封建家长的专横,暗示刘兰芝的无奈、无助及悲惨的结局,集中体现了故事的矛盾冲突,揭示诗歌主旨。;
探究文本,
请同学们通读课文,结合课下注释,了解文章大意,复述故事情节:;
第一部分(开头到“会不相从许”):
兰芝被遣——故事的开端
第二部分(从“府吏默无声”到“二情同依依”):
夫妻誓别——故事的发展
第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”):
兰芝抗婚——故事的发展
第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”):
双双殉情——故事的高潮。
第五部分(最后一段):
告诫后人——故事的尾声;
探究文本;
孔雀东南飞,五里一徘徊。
①兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫妻别离;
②孔雀徘徊返顾,为全诗奠定深沉悲哀的基调;
③统摄全篇,引起下文故事;
④与结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始,以双鸟和鸣结束,;
探究文本
白色的绢做
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,
遵守官府的规则
心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。
(织成一匹)截下来仍旧
鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,
做胜任白白地用告诉偏义复词,单指婆婆
君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。
译文:“我十三岁就能织精美的白绢,十四岁就会制作衣服,十五岁就能弹奏箜篌,十六岁就能诵读诗书。十七岁成了你的妻子,心中却常常感到苦痛悲伤。你身为府里的官员,遵守官府的规则,专心不移,我守着空房,两人见面的日子往往很少。每天鸡鸣时就要上织机织布,夜夜都不能歇一歇。每隔两三天就织成五匹布,婆婆仍然嫌我织得慢。其实并不是织得慢,而是你家的媳妇难做啊!我既然担当不了你家的使唤,白白地留着也没有什么用,你就可以禀告婆婆,趁早送我回娘家去。”;
探究文本
思考:这段文字运用什么手法?
铺陈手法:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,
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