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中医养生学—第二讲阴阳五行学说

医学院主要内容中医学及其特点1阴阳学说2五行学说3中医养生术—鸣天鼓4

中医学及其特点概念中医学是以阴阳五行、脏象经络、气血津液等学说等为基础，以整体观念为指导思想，以辨证论治为诊疗特点的，研究人体生理、病理、以及疾病的诊断、治疗与预防的一门科学。特点整体观念辨证论治医学院

中医学(中医养生学)特点整体观念人体是一个有机整体——五脏一体观人与自然界是一个有机整体——天人一体观季节气候、昼夜对人体的影响地区方域对人体的影响社会生活对人体影响肝系统胆胁筋目爪甲肝医学院

中医学(中医养生学)特点医学院—陈力辨证论治怕冷，发热，鼻塞，流涕，咳嗽等。发热重，咽喉红肿，痰黄粘稠，脉浮数，苔薄黄。证：指证候，指在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，包括病的原因、病的部位、病的性质、和邪正关系，反映了疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，揭示了疾病的本实质。辨证：将望、闻、问、切收集的症状与体征，通过分析、综合，辨清其疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，从而概括判断出为某种证候。论治：又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。症状感冒病表热证医学院

阴阳学说医学院—陈力中医养生学《素问·阴阳应象大论》：阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本也。《素问·四气调神大论》：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。《灵枢·病传》：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》。是我国现存最早的医学经典著作，奠定了中医学和中医养生学的理论基础。医学院

阴阳学说阴阳学说是中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，属于中国古代哲学的范畴。阴阳本指物体对日光的向背，向日为阳，背日为阴。引申抽象为哲学概念，气（阴气、阳气）是构成宇宙天体以及天地万物的最基本元素，是世界的本原。中医将阴阳引入医学领域，并用来说明、解释和认识人体，指导疾病的诊断、治疗和养生，成为中医学理论体系的基石和中医学的基本概念。阴阳图医学院

阴阳的基本概念阴阳的含义阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，含有对立统一的概念。如：天与地、日与月、寒与热等。阴阳的基本属性《内经》：“水火者，阴阳之征兆也”。寒冷、向下、向内、晦暗、相对静止为阴；温热、向上、向外、明亮、相对运动为阳。事物的阴阳属性相互转化：如四季，春夏秋冬；无限可分：如白天与黑夜，白天又分上午与下午。医学院

阴阳学说的基本内容阴阳相互对立对立、制约达到统一。没有寒热的对立，就没有四季；没有雌雄，就没有动物的繁衍。阴阳相互依存阴阳双方的不可分离。如昼和夜、天和地。人体的气与血，物质与功能。阴阳相互消长运动中互为消长（运动），保持着动态平衡。如四季气候的变化。阴阳相互转化一定的条件下，向其相反的方向转化。如自然界四季中的寒暑交替。高热至极可以突然出现四肢冰冷。医学院

阴阳学说在中医学中的应用1．说明人体的组织结构《素问·宝命全形论》：人生有形，不离阴阳。人体外—阳内—阴五脏—阴六腑—阳心肺（上）—阳肝脾肾（下）—阴心—阳肺—阴心阳心阴医学院

阴阳学说在中医学中的应用２．说明人体的生理功能《类经》：“人生之理，以阴阳二气而长养百骸”〈内经〉“阴平阳秘，精神乃治”如：物质与功能，物质——阴；功能——阳。气与血，气——阳；血——阴。人的生理功能就是阴阳二气运动变化的过程，是阴阳二气对立统一、协调平衡的结果。医学院

阴阳学说在中医学中的应用３．说明人体的病理变化阴阳正常范围阴阳平衡医学院

阴阳学说在中医学中的应用阴阳偏盛即阴盛或阳盛，是阴或阳中的任何一方高于正常水平的病理状态。阴阳正常范围阴阳平衡阳胜则热：阳邪致病，出现热象，形成热证，为实热证。阴阳正常范围阴阳平衡阴胜则寒：阴邪致病，出现寒象，形成寒证，为实寒证。医学院

阴阳学说在中医学中的应用阴阳偏衰阴衰（虚）或阳衰（虚），是指阴或阳任何一方低于正常水平的病理变化。阴阳正常范围阴阳平衡阴阳正常范围阴阳平衡阳虚则寒：即阳气虚损，不能制阴，阴相对偏盛而出现寒象，形成虚寒证。阴虚则热：阴液不足，不制阳气，阳相对偏盛，出现热象，为虚热证。医学院

阴阳学说在中医学中的应用阳胜则热、阴胜则寒；实证，即实热证、实寒证。→泻，即清热、祛寒。阳虚则寒、阴虚则热。虚证，即虚热证、虚寒证。→补，即补阴、补阳。医学院

阴阳学说在中医学中的应用４．用于疾病的诊断审别阴阳，是诊察疾病的基本方法