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类似于影片《太行山上》中的画面:炮火、硝烟、枪林、弹雨、流血、
牺牲、残酷和悲痛….…
那么是什么信念、什么精神支撑
着我们这些可歌可泣的民族英雄们义
无返顾、前仆后继、不怕流血牺牲地
忘我战斗呢?今天,就让我们跟着孙
犁对战争的独特视角,来思考这个问题
的答案吧!;
结合关键语句,
抓住细节分析妞儿的形象,欣赏
孙犁作品的语言特色。;
孙犁(1913-2002),河北安平人
,原名孙树勋、孙振海,“孙犁”是其笔名之一。作家,“荷花淀派”创始人。长篇小说《风云初记》入选新中国70年70部长篇小说典藏”。另有中篇小说
《铁木前传》、小说与散文集《白洋淀纪事》、诗集《白洋淀之曲》等。;
背景链接
1944年,孙犁在去往革命圣地延安途中,在山西忻县一个村庄吃饭。到河边洗脸时与一位在下游洗菜的妇女吵了几句,悻悻然归队出发。这件事给他留下了深刻记忆。
1949年,新中国成立,政治上尤其需要加强军民团结。作者便以此事为基础,结合生活中遇到的各种各样的山地女孩,创作了这篇小说。;
文体知识
1.概念:散文化小说是中国现代文学带有创新性的小说样式,是小说与散文、
诗歌等文体融合的产物,也是一种独特的跨文体现象。
2.特点:
(1)强化抒情性:散文化小说通过散文化的语言增强抒情性,通过自然环境的渲染,氛围的营造增强小说的诗意氛围,注重对民风民俗进行描写,传达出纯朴的民风和优美的人性人情美。
(2)弱化故事情节:散文化小说采用一种随意的、散化的小说叙事笔法,小说中只有自然环境、生活片段的描写。人物被虚化,作为一种意象放入片段式的叙述中,融入小说的抒情氛围之中,表现了特有的情感、意境,渲染一种人情美。;
文学知识
荷花淀派”是当代文学的一个重要流派,也叫白洋淀派,这一流派得名,不仅源于白洋淀这一区域,还源于孙犁的代表作《荷花淀》。“荷花淀派”作品的特点:一般都充满浪漫主义气息和乐观主义精神,情节生动,语言清新、朴素,富有节奏感,描写逼真,心理刻画细腻,抒情味浓,富有诗情画意,有
诗体小说”之称??代表作家有孙犁、刘绍棠、从维熙、韩映山等
。“白洋淀派”在中国当代文学史上与另一个流派“山药蛋派”
并称。;
瘪(biě)土靛(diàn)玉黍(shǔ)
盈余(yíng)袄襟(ǎojīn)剪裁(cái)破绽(zhàn)爬山越岭(lǐng);
字词积累
挂火:指因某事或者某种状况而感到羞愧、脸红,所以觉得面部发热,好像
起火一样。还有就是生气、恼火、发火。
盈余:有富余,有剩余,文中指剩余的钱。
陪送:1.旧俗结婚时娘家送给新娘(嫁妆)。2.嫁妆。
蓝士林布:旧时代的一种青蓝色的布被称为士林蓝布或士林布,它是一种使用士林染料染成青蓝色调的布料。它在旧时代因其色泽鲜亮、耐磨耐用等特点而广受欢迎。
穷山恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
激荡:因受冲击而动荡;冲击使动荡。;
第一部分(从开头到连袜底也是用麻纳的):故事的缘起,由
见到故人引起对过去生活的回忆。
第二部分(从“就是因为袜子”到这水,这沙滩,永远不能分离了”):写“我”与女孩子在河边相遇、相识。
第三部分(从“我洗过脸”至纺,拐,浆,落,经,镶,织):写“我”与女孩子一家的交往和培养起来的深厚情谊。
第四部分(从“她卸下第一匹布的那天”至结束):写“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。;;
这篇文章的发表时间是1950年,而作者采取的讲述人所处的时间则是开国典礼前后,
以一个回顾的叙事方式倒叙十年前的故事,贴近了当时读者的现实时空,激发了读者自己的追忆往昔之情。
借由回顾式的叙事结构,让读者能够更加真切的感受到自己所处的当下和十年前的巨大变革。无论是当年对于被日本人烧去房屋的仇恨,穷苦没有袜子穿的“踢倒山”鞋子,
还是对于“打败鬼子”的殷切期盼,都是那一代读者的真实经历,是读者真切有感的所在。而站在一个当下的视角去回看过去,也更能体会到时代的巨大变革,阜平县从“用麻代线”到女孩子被女同志教导学会织布,再到有一套自己的织布机子,直到开国前后,有了工业展览会,体现出了生产力的进步。而“我”从以前穿洋布到现在带农民代表去参观中织的
展览,体现出的更是国家力量的强盛。读者本身就处在当时的时代语境中,文本以这种方式进来了召唤读者的行为,唤起读者的民族自豪感和生活的幸福感,加深了读者本身的阅读感受,也使得读者更相信作者说的就是“真实”。;
1.袜子是贯穿???说的一条线索,并且推动情节向前发展。开头由阜平麻纳袜底
引出回忆,然后写妞儿做袜子,我穿上袜子
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