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宝山宗教文化旅游景区项目可行性研究报告（一）

一、总论

1、项目名称及承办单位

（1）项目名称：xx省xx县阳宝山宗教文化旅游开发项目。

（2）项目性质：宗教文化旅游开发

（3）项目筹办单位：xx县人民政府、xx县旅游事业局、xx县招商引资局、xx县文化局、xx县民宗局

（4）项目承办单位：xx县旅游事业局

2、项目编制依据

（1）xx县“十五”计划及十年发展规划

（2）xx县旅游发展“十五”计划及十年发展规划

（3）省级xx县洛北河风景名胜区旅游发展规划

3、项目背景与编制目的

xx县县委和政府十分重视开发风景名胜资源，曾多次邀请省内外著名人士对辖区内的资源进行评价和规划，阳宝山宗教文化旅游景区被列为重点开发项目。

阳宝山宗教文化旅游景区已被黔南州旅游产业发展振兴委员会选定为重点旅游招商项目，xx县委和县政府也将旅游业作为新的经济增长点来培育，纳入国家经济发展规划，开发和利用阳宝山宗教文化旅游景区将对xx县经济文化发展起到积极促进作用。

在1982年，xx县政府公布阳宝山为县级文物保护单位。

在2003年，xx省政府公布含阳宝山在内的洛北河景区为省级风景名胜区。

4、项目概况

阳宝山宗教文化旅游景区位于xx县城北面约3公里，地理位置为东经107°14′，北纬26°35′，在xx县洛北河乡、德新镇和城关镇交叉处，海拔1586米，属亚热带湿润气候区，南接省级风景名胜区洛北河旅游区，北至德新镇燕子洞景区，东有国家级风景名胜区斗篷山风景区，西连杨家寨白龙宫梦幻景区，方圆11.7万亩，景区分前山和后山及石刻塔林三部分。

阳宝山在明郭子章著《黔记》、清乾隆二十年（1765年）xx巡抚爱必达撰写的《黔南识略》均有记载，《中国古今地名大辞典》内称“阳宝山……高千余尺，树木森密，殿阁崔嵬，群峰环向此山，为黔南之胜”，阳宝山宗教文化旅游景区内山峦叠嶂，景色优美，沟壑纵横，有“千岩万壑”之称，人文景观遍布，有许多美丽的传说，阳宝山早在明清时期就与四川的峨眉山、云南的鸡足山并称西南三大佛教名山，明代著名旅行家徐霞客曾在此住宿考察。

阳宝山盛产茶叶，在云雾弥漫的莲花寺周围的高山上，相传由明代阳宝山开山僧白云大师亲手所植，该茶清香甘甜、回味无穷，泡开叶片形如白鹤飞翔，故又名白鹤茶。此茶为阳宝山各寺待客之用。原中国佛教协会会长赵朴初先生品尝后，欣然挥毫题辞“佛茶”二字，赞此茶为茶中精品。此茶具有广阔的市场开发前景。

景区内主要有阳宝山莲花寺遗址、飞凤寺遗址、石刻塔院、观音洞、仙人洞等人文景观。

景观介绍如下：

莲花寺遗址：主要有莲花寺、山门、关帝宫、真武殿、观音殿、韦驮台、静室、厢房、僧房等，莲花寺位于xx县城北10里阳宝山主峰莲花山之顶。莲花山巍峨雄奇，有万山来朝之势。莲花寺古建筑群相传为开山和尚白云大师始建于明永乐年间，经历代增修扩建，形成宏伟规模，主要由山门、关帝宫、真武殿、观音殿、玉皇阁、韦驮台、静室、厢房等古建筑组成，山门有石刻对联：“义薄云天垂万古，忠昭日月著千秋”，横额：“绝类轶伦”。明万历年间，xx名儒、翰林大学士丘禾实，崇祯时官至辽东巡抚兼统山海关诸处的丘禾嘉少年时均在此读书习字。丘禾嘉因抗清有功，为xx在山海关长城上唯一有塑像之人。莲花寺前，丘禾实手书石刻“千岩万壑”四字，每字约一平方米，笔力雄健，潇洒飘逸，并留下“晚宿芙蓉第一峰，醒来寒色动麈容，天门早射扶桑影，虚谷犹专子夜钟”等佳句，广为流传。明代著名大旅游家徐霞客曾在此住宿考察。莲花寺香火盛时，僧众达200余人。游客学士、达官贵人、士绅乡贤、善男信女、文人墨客前来游览朝山进香的络绎不绝。莲花寺古迹至今雄风犹存，香火不断。由于历史原因，莲花寺后毁于50年代末，现遗址上散落着许多石碑和石刻，其中现找到“万壑”二字，有晚清时期的各种功德碑和名人题字石刻等，经考证，在明清时期，莲花寺是xx僧纲司（僧纲司是明洪武年间制定的僧官制度中省府级地方僧官）的驻锡之地，是xx的佛教中心。

飞凤寺遗址：主要有大佛殿、云池殿、佛庐、龙井等，传说是白云大师始建于明永乐年间，这里地处后山，树木林立，环境幽静，这里流传着很多充满神秘色彩的民间传说，飞凤寺和莲花寺遥相互应，有“云连一片寺连寺，露拥千层山外山”的景观，在其侧面有一个宏福寺第五代主持为阳宝山第十二代主持所立的石刻塔，也从侧面反映了阳宝山在xx佛教的地位。

石刻塔院：在莲花寺左侧数万平方米的斜坡上散落着阳宝山石刻塔，这里有灵塔124座，和尚墓71座，和尚坟百余座，这些佛塔造型各异，有圆形、方型、宝塔型、六角型、八角型，佛塔上有各样的雕刻图案花纹，图案有花、草、鱼、虫、兽、人等，堪称佛教文化精品，是中国最大的石雕塔院。