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重阳节敬老爱老古诗词(55句)(5范文)

一、重阳节起源与习俗

(1)重阳节，又称为登高节，源于古代中国的祭祀活动。据史书记载，重阳节起源于战国时期，与古代的祭祖习俗有关。在古代，人们认为九为阳数之极，九月九日重阳节便成为了祭祀天地的日子。重阳节习俗丰富多样，其中最具代表性的便是登高。据《太平御览》记载，重阳节登高可以避邪驱鬼，延年益寿。据考古学家发现，早在商周时期，人们就有在重阳节登高的习俗。唐代以后，重阳节登高之风盛行，文人墨客纷纷以诗咏登高，留下了许多脍炙人口的诗篇。据统计，唐代重阳节登高的人数达到了数百万，成为当时的一大盛事。

(2)重阳节除了登高之外，还有饮菊花酒、佩茱萸、赏菊、吃重阳糕等习俗。菊花酒源于战国时期，相传屈原在重阳节这天饮菊花酒，以此纪念忠臣。茱萸则被认为有驱邪避灾的功效，古人在重阳节这天佩戴茱萸，以求平安。赏菊则是重阳节的传统活动之一，唐代诗人白居易在《重阳节登高》中写道：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”重阳糕则是一种以糯米粉为主要原料，加入红枣、豆沙等馅料制作而成的食品，象征着团圆和长寿。这些习俗不仅丰富了重阳节的文化内涵，也体现了古人对美好生活的向往。

(3)重阳节还是我国传统的敬老节日。古人认为，重阳节这天老人容易受到邪气侵扰，因此，子女会在重阳节这天陪伴老人，为他们祈福。据《礼记》记载，重阳节是孝道的体现，子女要尊敬老人，关爱长辈。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”表达了重阳节对亲情的思念。宋代以后，重阳节敬老之风更加盛行，许多地方会举行敬老活动，如慰问老人、为老人表演节目等。这些敬老习俗传承至今，成为重阳节不可或缺的一部分。

二、古诗词中的重阳节敬老意象

(1)重阳时节菊花黄，登高怀古思慈娘。古诗词中重阳节敬老意象浓厚，杜甫《重阳》云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”诗人以重阳节为背景，表达了对远方母亲的深切思念。李清照《醉花阴·重阳》亦以重阳节为题，抒发了对丈夫的思念之情，其中“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”一句，描绘了重阳节的孤寂与哀愁。

(2)古诗词中重阳节敬老意象常与菊花、茱萸等事物相联系。王维《九月九日忆山东兄弟》中有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”之句，诗人以茱萸作为重阳节敬老象征，表达了对远方兄弟的思念。白居易《重阳席上赋白菊》则借菊花抒发敬老之情，其中“菊是花中隐士，能开能谢不逢迎”一句，赞颂了菊花的高洁品质，寓意敬老之情。

(3)重阳节敬老意象在古诗词中还有对老人健康的祝愿。王之涣《登鹳雀楼》中有“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”之句，诗人以登高望远的形象，寓意对老人健康长寿的祝愿。宋代诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，以“独坐幽篁里，弹琴复长啸”表达了对父亲健康长寿的期盼。这些敬老意象，无不体现了古人对长辈的敬爱与关怀。

三、重阳节与孝道的关联

(1)重阳节作为我国传统节日，与孝道文化紧密相连。孝道，是我国古代儒家思想的核心之一，强调子女对父母的尊敬、孝顺和关爱。重阳节，又称登高节，源于对天地的祭祀，但自古以来，重阳节就与孝道紧密相连。据《礼记》记载，重阳节是祭祖的重要节日，祭祖是对祖先的尊敬和怀念，也是孝道的体现。在重阳节这一天，子女们会回到家中，陪伴父母，共同庆祝节日，表达对长辈的孝顺之情。这种传统习俗，不仅加深了家庭成员间的感情，也传承了中华民族尊老敬老的美德。

(2)重阳节与孝道的关联，还体现在诗词歌赋中。古代文人墨客在重阳节时节，以诗词表达对长辈的敬爱之情。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中，诗人以重阳节为背景，表达了对远方兄弟的思念，同时也抒发了对长辈的孝顺之情。宋代诗人陆游的《重阳》一诗，以重阳节为题，表达了对母亲的思念，以及对母亲养育之恩的感激。这些诗词歌赋，不仅丰富了重阳节的文化内涵，也传递了孝道精神。

(3)在重阳节这一天，人们还会通过各种方式表达对长辈的孝道。如为长辈准备重阳糕、菊花酒等美食，寓意健康长寿；为长辈佩戴茱萸，祈求平安；陪长辈登高赏菊，共度佳节。此外，一些地方还会举行敬老活动，如慰问老人、为老人表演节目等，这些活动都体现了孝道精神。随着时代的发展，重阳节已成为全国性的敬老节日，越来越多的子女在重阳节这一天，回到家中陪伴长辈，共度佳节，传承孝道美德。这种传统节日的传承，不仅弘扬了中华民族尊老敬老的美德，也增强了家庭和社会的凝聚力。

四、重阳节诗词中的山水描写

(1)重阳节诗词中的山水描写，往往充满了诗意和哲理。唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中，以山水为背景，描绘了一幅重阳节登高的壮丽画面：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗中的山水，既是登高赏景的自然风光，也是诗人思念亲人的象征。据统计，王维的这首诗被后人