黔东南州黄平县新州镇苗族酒歌的传承现状调研.docxVIP

PAGE

1-

黔东南州黄平县新州镇苗族酒歌的传承现状调研

一、黔东南州黄平县新州镇苗族酒歌的背景与历史渊源

黔东南州黄平县新州镇地处我国贵州省东南部，是苗族文化的发源地之一。苗族酒歌作为苗族民间文化的重要组成部分，承载着苗族人民的信仰、习俗和情感，具有深厚的历史文化底蕴。新州镇的苗族酒歌源远流长，其历史可以追溯到古代苗族先民的祭祀活动。在漫长的历史进程中，苗族酒歌不断吸收、融合了周边民族的元素，形成了独具特色的酒歌文化。

新州镇的苗族酒歌起源于远古时期，当时苗族先民以酒祭神灵，祈求风调雨顺、五谷丰登。酒歌作为祭祀活动中的重要组成部分，其歌词内容丰富，包括自然景观、历史传说、道德教诲等，反映了苗族人民的智慧和情感。在古代，苗族酒歌的演唱形式主要有独唱、对唱和合唱，演唱场合包括节日庆典、婚丧嫁娶、祭祀活动等。随着历史的发展，苗族酒歌逐渐成为新州镇苗族人民生活中不可或缺的一部分。

新州镇的苗族酒歌在传承过程中，不仅保留了古老的祭祀内容，还融入了现实生活的元素。例如，在歌词中反映了苗族人民的日常生活、劳动场景和社会风貌。酒歌的旋律和节奏也随着时代的变化而不断演变，逐渐形成了独特的艺术风格。在新州镇，苗族酒歌不仅是苗族人民的精神寄托，也是维系族群凝聚力的重要纽带。

在新州镇，苗族酒歌的传承主要依靠民间歌手和年轻一代的学习。传统的酒歌演唱者往往具备丰富的演唱经验和深厚的文化底蕴，他们通过口耳相传的方式，将酒歌的演唱技巧和歌词内容传授给后人。然而，随着现代社会的快速发展，新州镇的苗族酒歌面临着传承危机。一方面，年轻一代对传统酒歌的兴趣逐渐减弱，更多的人倾向于接受现代文化的影响；另一方面，传统酒歌的演唱者年龄渐长，后继无人。这些因素都对新州镇苗族酒歌的传承构成了挑战。

二、苗族酒歌在新州镇的传承现状

(1)近年来，黔东南州黄平县新州镇的苗族酒歌传承工作取得了一定的成效。据统计，目前新州镇共有苗族酒歌传承人约30人，其中省级传承人2名，县级传承人5名。这些传承人不仅在当地具有较高的声誉，而且积极参与各类民俗活动，传播苗族酒歌文化。例如，在每年的苗族“四月八”节期间，传承人们会在新州镇举办苗族酒歌演唱比赛，吸引了众多当地居民和游客前来观看，有效提升了苗族酒歌的知名度和影响力。

(2)然而，尽管传承工作取得了一定成果，新州镇的苗族酒歌仍面临着诸多挑战。首先，随着城市化进程的加快，新州镇的年轻一代越来越多地接触到外来文化，对传统酒歌的兴趣逐渐减弱。据统计，近年来新州镇苗族酒歌演唱者的数量逐年下降，从2010年的50人减少到2020年的30人。其次，传统酒歌的演唱技巧和歌词内容逐渐失传，许多珍贵的酒歌资料未能得到有效保护和传承。以《苗岭春潮》为例，这首曾经在新州镇广为流传的酒歌，如今已鲜有人能完整演唱。

(3)针对苗族酒歌在新州镇的传承现状，当地政府和相关部门采取了一系列措施。例如，建立苗族酒歌传承基地，邀请传承人定期开展培训和交流活动；将苗族酒歌纳入学校教育体系，让青少年从小接触和学习传统酒歌；鼓励传承人创作新作品，将现代元素融入传统酒歌中。此外，新州镇还举办了一系列苗族酒歌文化展览和研讨会，吸引了国内外专家学者和游客的关注。尽管如此，苗族酒歌在新州镇的传承工作仍任重道远，需要全社会共同努力，才能确保这一珍贵的非物质文化遗产得以传承和发扬。

三、苗族酒歌传承面临的挑战与问题

(1)苗族酒歌的传承面临着年轻一代参与度不足的问题。随着现代生活方式的普及，许多年轻人更倾向于追求时尚和流行文化，对传统酒歌的兴趣和认同感逐渐降低。这导致苗族酒歌的传承人数量减少，年轻传承人的培养面临困难。

(2)传承过程中的文化断裂也是一个挑战。由于缺乏有效的传承机制和手段，许多传统的酒歌演唱技巧和歌词内容未能得到有效记录和保存，导致部分酒歌逐渐失传。此外，传统酒歌的演唱场合和语境也在发生变化，原有的文化背景逐渐消失，影响了酒歌的传承。

(3)现代化进程对苗族酒歌的冲击也不容忽视。随着经济的发展和城市化进程的加快，新州镇的生活方式发生了很大变化，传统酒歌的演唱环境和氛围逐渐减弱。同时，外来文化的冲击使得苗族酒歌的传统价值观念受到挑战，如何保持酒歌的本土特色和民族特色成为传承工作中的一大难题。

四、苗族酒歌传承的对策与建议

(1)为了有效传承苗族酒歌，首先应当加强苗族酒歌的普及和教育。在学校教育中融入苗族酒歌课程，让青少年从小接触和了解苗族酒歌的文化内涵。同时，可以组织定期的苗族酒歌培训班，邀请资深传承人教授演唱技巧和歌词，吸引更多年轻人参与传承。

(2)其次，建立健全苗族酒歌的传承体系，通过建立传承基地、设立传承基金等方式，为苗族酒歌的传承提供物质和精神支持。此外，利用现代科技手段，如录音、录像、数字化等方式，对苗族酒歌进行记录和保存，为后人提供宝贵的研究资料。