【高+中语文++】《赤壁赋》教学设计++统编版高中语文必修上册.docxVIP

《赤壁赋》

【学习目标】

1．通过整理积累第四自然段的文言重点现象，能够进行背诵。

2．通过学法指导，能够掌握本文的写作特点。

3．通过赏析本文，能够指出作者思想感情的变化，理解作者旷达开阔的情怀。

【学习重难点】

学习重点：通过整理积累第四自然段的文言重点现象，能够进行背诵。

学习难点：通过赏析本文，能够指出作者思想感情的变化，理解作者旷达开阔的情怀。

【学法指导】

1．通过教师点拨并结合工具书的方法，积累第四自然段的文言重点现象。

2．通过自主学习、合作学习的方法，分析作者思想感情的变化。

【学习过程】

一、自主学习

整理下面文言虚词的用法。

1．而

（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止／逝者如斯，而未尝往也／盈虚者如彼，而卒莫消长也

（2）倚歌而和之／自其不变者而观之

（3）正襟危坐而问客

（4）侣鱼虾而友麋鹿

表转折

“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”“逝者如斯，而未尝往也”“盈虚者如彼，而卒莫消长也”中的“而”，均表示转折关系，可译为“却”。

表修饰

“倚歌而和之”“自其不变者而观之”中的“而”，连接状语和中心语，表修饰关系，可不译。

表承接

“正襟危坐而问客”中的“而”，表示承接关系，可译为“然后”“就”。

表并列

“侣鱼虾而友麋鹿”中的“而”，表并列关系，可译为“和”“并且”，也可不译。

2．之

（1）月出于东山之上／哀吾生之须臾

（2）凌万顷之茫然

（3）苟非吾之所有／吾与子之所共适

（4）盖将自其变者而观乙／耳得之而为声／取之无禁，用之不竭

（5）扣舷而歌之

（6）倚歌而和之

（7）纵一苇之所如

助词，的/主谓之间取消句子独立性

“月出于东山之上”中的“之”为助词，可译为“的”；“哀吾生之须臾”中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。

定语后置的标志

“凌万顷之茫然”中的“之”是定语后置的标志，正常语序为“凌茫然之万顷”。

主谓之间取消句子独立性

“苟非吾之所有”“吾与子之所共适”中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。

代词

“盖将自其变者而观之”“耳得之而为声”“取之无禁，用之不竭”中的“之”均为代词，分别代指“它（事物）”“声音”“它们（清风明月等）”。

助词，起补足音节的作用

“扣舷而歌之”中的“之”，无实义，起补足音节的作用。

代词，代指歌

“倚歌而和之”中的“之”，代指前文的“歌”，即作者所唱的歌。

用在主谓之间，起取消句子独立性的作用

“纵一苇之所如”中的“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。

3．于

（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下／徘徊于斗牛之间／渔樵于江渚之上／托遗响于悲风／于是饮酒乐甚

（2）月出于东山之上

（3）此非孟德之困于周郎者乎

介词，在

“苏子与客泛舟游于赤壁之下”“徘徊于斗牛之间”“渔樵于江渚之上”“托遗响于悲风”“于是饮酒乐甚”中的“于”，均为介词，可译为“在”。

介词，从

“月出于东山之上”中的“于”，译为“从”。

介词，表被动，被

“此非孟德之困于周郎者乎”中的“于”，表被动，可译为“被”

4．乎

（1）而又何羡乎

（2）此非盂德之困于周郎者乎／此非曹孟德之诗乎

（3）客亦知夫水与月乎

（4）相与枕藉乎舟中

（5）浩浩乎如冯虚御风／飘飘乎如遗世独立

（6）郁乎苍苍／知不可乎骤得

语气助词，表疑问，呢

“而又何羡乎”中的“乎”，表疑问语气，可译为“呢”。

语气助词，表反问，吗

“此非孟德之困于周郎者乎”“此非曹孟德之诗乎”中的“乎”，表反问语气，可译为“吗”。

语气助词，表疑问，吗

“客亦知夫水与月乎”中的“乎”，表疑问语气，可译为“吗”。

介词，在

“相与枕藉乎舟中”中的“乎”，相当于“于”，译为“在”。

形容词词尾，……的样子

“浩浩乎如冯虚御风”“飘飘乎如遗世独立”中的“乎”，为形容词词尾，可译为“……的样子”。

用在句中，表停顿或舒缓语气

“郁乎苍苍”“知不可乎骤得”中的“乎”，用在句中，表停顿或舒缓语气，可不译。

5．其

（1）而不知其所止

（2）其声呜呜然

（3）何为其然也

（4）方其破荆州

代词，它，指船

“而不知其所止”中的“其”，代指船。

代词，代指洞箫

“其声呜呜然”中的“其”，代指洞箫的声音。

代词，代指箫声

“何为其然也”中的“其”，代指箫声。

代词，他，指曹操

“方其破荆州”中的“其”，代指曹操。

6．然

（1）凌万顷之茫然／苏子愀然

（2）何为具然也

（3）其声呜呜然

形容词词尾，……的样子

“凌万顷之茫然”“苏子愀然”中的“然”，为形容词词尾，可译为“……的样子”。

代词，这样

“何为其然也”中的“然”，为代词，可译为“这样”。

形容词词尾，……的样子

“其声