专题03 文学常识、语病辨析与修改（选择题+小语段）（讲练）（原卷版）.docxVIP

模块一基础综合运用

专题03文学常识、语病辨析与修改（讲练）

（选择题+小语段）

01考情透视·目标导航

02知识导图·思维引航

03核心精讲·题型突破

考点1文学常识

【真题研析】

?考法01材料考查

?考法02语段考查

【方法指导】

?知识点一文学常识

?知识点二文化常识

【命题预测】

考点2语病辨析

【真题研析】

?考法01邀请函

?考法02小语段考查

【方法指导】

?知识点一病句辨析

?知识点二病句修改

【命题预测】

考点

课标要求

命题预测

文学常识

欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”，同时强调“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”是重点学习目标和考试内容。

1.文学常识主要考查点包括：

（1）识记教材中涉及的主要作品的作家名（字、号）、称谓、生活时代（国籍）、所属流派、在文学史上的地位（或成就）以及主要代表性作品名及其体裁。

（2）识记教材中涉及的文体知识。

（3）能够在具体语境中运用常见的文体知识。

（3）掌握课标要求的名著篇目的基本常识。

2.文化常识主要考查点包括：

（1）能够识记常见的对联、节日习俗、官职名称、天文历法、纪年纪时、风俗礼仪、地理山川、河流湖泊、交通桥梁、建筑宫室、汉字书法、文房四宝、琴棋书画、服饰器物、音乐戏曲、武术兵器、饮食起居、科举常识、典章制度、文化典籍等文化常识等。

（2）能够在具体语境中运用常见的文化常识。

常见的考查题型有选择题、填空题、简答题。

语病辨析

在教学中应根据语文运用的实际需要，从所遇到的具体语言实例出发进行指导和点拨。

指导与点拨的目的是为了帮助学生更好地阅读与表达，形成一定的语言应用能力和良好的语感。

其题型主要有两种。一是病句的判断，多以客观选择题的形式呈现，这是一种比较传统的考查题型。其命题方式主要有两种：①判断句子是否有语病；②判断对病句的分析与修改是否正确。它面广量大，以思维见长，是近年中考中常见的热点题型，也是最易失分的题目。

二是病句的修改，一般以主观题的形式出现，通常要求考生提出相应的修改意见，难度更大。

近几年湖南通常把病句的修改融入语段综合或者综合性学习题块进行综合考查。

考点一文学文化常识

考法01材料考查

（2023·湖南长沙·中考真题）下面是某同学根据以下知识卡片做出的分析或推断，其中有明显错误的一项是（???）

标题

作者/朝代

游历地点

创作背景

情感

《小石潭记》

柳宗元/唐

小石潭

写于作者被贬永州期间

从“心乐之”到“悄怆幽邃”

《醉翁亭记》

欧阳修/北宋

琅琊山

写于作者被贬滁州期间

寄情山水，与民同乐

《记承天寺夜游》

苏轼/北宋

承天寺

写于作者被贬黄州期间

既有赏月的闲适，也有被贬的落寞悲凉

A．“记”是古代一种文体，大多是记述旅途见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，记录风土人情等。

B．柳宗元、欧阳修、苏轼均有散文名篇传世，他们与韩愈、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。

C．柳宗元、欧阳修、苏轼仕途都比较坎坷，都有被贬的经历，以上三篇文章都是在被贬期间写的。

D．古代文人在仕途不顺、心情低落时都会写寄情于山水的文章，这些文章都表达出他们无法自拔的落寞悲伤情绪。

【答案】D

【解析】本题考查文学常识。

D.“被贬的落寞悲凉”错误，作者在贬谪中虽感慨幽微，却能随缘自适，自我排遣，表达了作者旷达、闲适的心情。故选D。

考法02语段考查

（2023·湖南湘潭·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。

湖南人才济济、风光旖旎、美食汇集。屈原的《离骚》（??????）了中国文学的浪漫主义先河，也（??????）了湖南文学的粲然篇章；贾谊悲赋，周敦颐爱莲，谭嗣同喋血，陈天华蹈海，生命写历史，热血著文章。美丽湘潭，韶峰高俊，湘江奔滕，毛泽东故居、彭德怀故居，游客络绎不绝；接天莲叶，映日荷花，莲城美景让人目不暇接。窑湾景区，（??????）了多个特色店铺，在这里，人们感受老湘潭的悠长古的，品味新时代的人间烟火。

下列说法不准确的一项是（????）

A．在端午节，人们纪念爱国诗人屈原，民间流传着吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等习俗。

B．《爱莲说》是宋代周敦颐的作品，“说”是古代的一种文体，用来警诫自己或称述功德。

C．毛泽东《沁园春·雪》“稍逊风骚”一句中的“风骚”，本指《国风》和《离骚》，后泛指文章辞藻。

D．谭嗣同发出“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的感慨，表现了他冲破罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。

【答案】B

【解析】本题考查文学常识。

B.“说”是古代的一种议论性文体，可以记叙、说明、议论；而非“用来警诫自己或称述功德”；注意