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新高考古诗文诗词鉴赏《表现手法》

【一】对比和衬托

对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情，区别得更加鲜明，使美者更美，丑者更丑。

衬托是指利用事物间相同或相对的条件，以一方作为陪衬来突出另一方的手法。利用事物的相同条件来衬托另一方，称正衬；利用事物的相对条件来衬托另一方，称反衬。衬托的作用是使陪衬的事物显得更加突出、形象。如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，此处用桃花潭水之深正衬汪伦对“我”的情谊之深。衬托与对比不同，衬托要分出主次，对比是两者分量相当，相得益彰。

【二】渲染和烘托

渲染本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨涂抹，使画面中形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，指从正面着意描写。如汉乐府民歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”诗中“鱼戏莲叶东”四句的渲染，使得全诗生动活泼，音调优美，把水上采莲的画面和人们采莲时欢愉的情绪活灵活现地展现在读者面前。

烘托本是一种国画技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。

【三】象征

象征是古典诗歌中惯用的表现手法之一，是通过特定的容易引起联想的具体物象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，读者可以借助想象和联想把它们联系起来。如于谦的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”诗人运用了象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰只是象征体，写石灰的目的是写人的志趣情操，诗人以石灰自喻，以石灰象征自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格，表达自己为国尽忠的心愿和坚守高洁情操、不怕牺牲的决心

【四】用典

指诗歌中援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。

【五】联想和想象

联想是由某人或某事物而关联性地想起其他相关的人或事物。这里“其他相关的人或事物”是已经客观存在的。如温庭筠的《咸阳值雨》：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。”

想象是由某人或某事物而创造性地想出其他具体形象或情景。这里“其他具体形象或情景”原本是不存在的，是人的主观的创想。如陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”

【六】虚实结合

“虚”是指现实中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界，它包括梦幻之境、已逝之境、未来之境；“实”是指客观世界中的实象、实事、实境。虚实相生，人们常以此来描述虚实之间的关系。如李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“雕栏玉砌”是回忆中的景物，是虚景，“朱颜改”是实景；姜夔《扬州慢》中的虚景是“春风十里”，即昔日的“春风十里扬州路”，实景是“尽荠麦青青”，通过描写昔盛更显出今衰

【七】对写

诗人在表达情感时，不直接从自身来写，而是通过想象从对方入笔，通过客体对主体的情感来表达主体对客体的情感。对写都是虚笔呈现，是主客换位的一种特殊表现形式，特殊就特殊在它反宾为主，从对方落笔，设身处地地描绘对方的情景，从而使自己的情感显得委婉含蓄，更具深意。对写的作用是突破时空限制去写想象中对方的情景，给人以曲折有致、情韵悠长之感。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”

【八】抑扬

把要贬抑否定的方面和要褒扬肯定的方面同时说出来，只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的。抑扬按形式可分欲扬先抑(先抑后扬)、欲抑先扬(先扬后抑)两种。欲扬先抑如南宋诗人叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”欲抑先扬如李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

【九】以小见大

就是以细小的内容和景物来表现重大的思想和寓意。如杜牧的《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

【十】点面结合

广镜头为面，特写镜头为点；粗线条勾勒多为面，细笔描绘多为点。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

【十一】比兴

“比”，涉及的面较广泛，就如朱熹所说的“比者，以彼物比此物也”，不是单纯的比喻。如《诗经·氓》中“桑之未落，其叶沃若”比喻女子年轻貌美之时；“于嗟鸠兮，无食桑葚”，用比喻的修辞劝诫女子不要沉溺在爱情里；“桑之落矣，其黄而陨”则比喻女子容颜变老。“兴”就是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是使语言含蓄、蕴藉，言有尽而意无穷。比如，《关雎》中的“关关雎鸠，在河