保险的产生与发展多媒体教学课件.pptVIP

体裁解说——书“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等。

《报任安书》司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。《报任安书》是古代散文中的名篇。全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。一（1）提出了任安来信要点，说明了自己此时写这封信的原因。诉说自己困厄受辱的处境，陈说无力“推贤进士”的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并表达了对即将离世的朋友的怜念。第一段重点词语牛马走：谦称，名词作状语，如牛马般供驱使的人曩者：从前辱赐书：使动用法，使……蒙受耻辱意气：情意勤勤恳恳：诚挚恳切若望仆不相师：埋怨二（2—3）申述遭极辱而不自杀的原因。卑微的身份带来的结果生命的价值1、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？既表达了毫无意义地死去不值，又表达了对社会不公的愤慨之情。2、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”这是司马迁的生死观，司马迁议论的核心——生命价值的轻重靠自己来选择！三（4—5）进一步说明隐忍苟活的原因是为了完成《史记》。1、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。2、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。3、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？四（6）书信结尾，再次沉痛羞辱的愤懑心情并陈说对余生的看法。居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！悲痛欲绝的心情。第2章保险的产生与发展学习目标:掌握保险产生的基础；了解保险的产生和发展；弄清中国和世界保险业发展现状与趋势。目录2．1保险产生的基础2．2保险的产生和发展2．2．1古代保险思想和保险雏形2．2．2近代保险的产生和发展2．3险业的现状与世界保险业的现状2．3．1中国保险业的现状2．3．2世界保险业的发展现状2．3．3世界保险业的发展趋势2．1保险产生的基础1．自然基础风险的客观存在是保险产生和发展的前提条件，没有风险就没有保险。2．保险产生和发展的经济基础剩余产品的生产和增多，是建立实物后备的基础，它也是保险产生和形成的物质基础。货币后备是保险经济机构建立保险基金的一般价值形态保险是商品经济的必然产物。3．保险产生和发展的法律基础 保险的发展，有赖于法律的保护和支持。2．2．1古代保险思想和保险雏形在我国古代很重视建立经济后备，以补偿风险对于社会经济生活所造成的损失。据古代典籍《周礼》记载，当时国家设有“遗人”一职，“遗人掌邦之委积，以待施惠；乡里之委积，以恤民之艰厄，门关之委积，以养老孤……县都之委积，以待凶荒”。据史料记载，我国古代的仓储制度，主要有常平仓、义仓、广惠仓，以及民间相互保障组织等。在国际上，保险思想最早产生于古巴比伦（今伊拉克境内）、古埃及和古希腊、古罗马。2．2．2近代保险的产生和发展真正意义上的保险是近代资本主义商品经济的产物，并随近代资本主义商品经济的发展而逐步发展起来。