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阿长与山海经;走进作者;关于《山海经》;关于阿长;阿长在文章中有多少称呼?
长妈妈、阿长、阿妈、什么姑娘
鲁迅在标题中,为什么称她为阿长呢?
之所以叫长妈妈,是因为此前的保姆身材很高,叫长妈妈。后来,这个什么姑娘来了,尽管她黄而且矮胖,但家里人为了省事,也叫她长妈妈了。
怎么评价这件事?
名字极其慎重,代表着美好愿望和期许。随便把别人的名字安放在长妈妈头上,说明了她地位卑微、无足轻重,没有尊严。
人家安放也就罢了,她居然也没有异议。这就不但没有尊严,而且近乎麻木。
鲁迅花了两大段来写名字,是因为名字能够揭示社会地位和身份。
鲁迅笔下有四个人物,一个有名无姓,这个人是阿Q;一个有姓无名,这个人是孔乙己,只知道姓孔,于是从“上大人孔乙己”中给他胡乱取了一个名字;还有一个人无名无姓,这个人叫祥林嫂。而阿长的姓名根本就与她自己不相干。;鲁迅在什么时候称长妈妈为阿长?
在非常憎恶长妈妈的时候,比如得知谋害隐鼠就是她的时候,至少是对长妈妈很不满的时候,就称她为阿长。
那么鲁迅记录了对阿长哪几件不满的事?其情感如何?
第一件是她传播是非。(情感是最为讨厌)
第二件是她不许“我”走动,一点事就要告诉“我”母亲。(不满)
第三件是她睡觉摆成大字。(实在无法可想)
第四件是她正月初一逼“我”吃福橘。(劈头磨难)
第五件是她谋害隐鼠。(憎恶、怨恨)
;然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
一个“然而”,说明阿长大煞风景,一个“又”字说明迅哥儿遭受阿长折磨年年如此。
但就是这样的阿长却给我买来了《山海经》。这是情感的重大转折。
下面我们就来研究《山海经》,谁来概括阿长买《山海经》的经过。
三个过程,先是问,再是买,再是送。
“问别人呢,谁也不肯真实地回答我。”这里的“别人”,包括:
三味书屋的老师,也包括家长和其他的大人。
那么别人为什么不告诉我呢?
;他们认为这是闲??,不无正业,所以老师不肯,家长不会,远房叔祖疏懒,不关心孩子的心灵世界,不关心孩子精神生命的成长;
但这个粗俗、愚昧无知、迷信、无权无势、并非学者的阿长,我认为对她说了也无益的阿长,看到心底里爱着的这个孩子无精打采,失魂落魄,她就要挺身而出,就要想方设法满足孩子的愿望。;于是她请假了。阿长买《山海经》,全部是留白。但是我们不妨设想一下她是如何才买到《山海经》的?
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
这句话里有哪些情感?品味一下。
有自豪、有欣慰;那么鲁迅的感受是什么?
一个霹雳,全体都震悚起来……
称赞阿长具有伟大的神力,产生特别的敬意。
除了用了一些大词,还有哪些语句说明,阿长买来《山海经》这件事非同寻常。
直接评述的,“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”
30多年过去了,鲁迅仍然清楚记得
“我”最憎恨的谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
注意“消灭”一词,
不是随着时间的自然而然的消失,是经过这一次巨大幸福之后,怨恨被打败,被消灭。
这是对阿长情感的最重大的转折点。所以,标题用了《阿长与山海经》。;制造风波、摆成大字、逼吃福橘、谋害隐鼠的是阿长,但买《山海经》具有伟大神力的也是阿长,这就是反差。
欲扬先抑
再看《山海经》对鲁迅的影响。
一直就是我的宝书,从来没有改变。
文章多次提到《山海经》的内容,《山海经》对鲁迅的影响是终生的。《山海经》反映了古代英雄们与自然、社会的强大力量抗争的故事,直接启发了鲁迅大无畏的斗争精神。
;关注两处“敬意”
13段“空前的敬意”;26段“新的敬意”
前者表现的是儿时的“我”听完有关“长毛”的故事后的感受,体现的是作者对长妈妈以及儿时的自己愚昧无知的调侃;
后者是正面的抒情。在无人关注“我”的内心需求时,只有长妈妈关注并满足了“我”的愿望,这对“我”的成长具有深远影响,所以这一次是由衷的赞美。;当初那个“带领着我的,说的阔气一点,就是我的保姆”的阿长,鲁迅最初是不认可是自己保姆,因为阿长根本不称职,强制我,命令我,根本称不上是保姆。
但在结尾鲁迅不仅称阿长为保姆,而且说是长妈妈,为什么?;“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子...地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
这段温情的叙述既满含思念与感激,又深怀同情和愧疚。
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