文言文文意理解——明确角度，概括信息有条理+课件-2025届高考语文复习.pptxVIP

;;;;;(2024·南通三模改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。;★王安石认为司马迁、韩愈对伯夷的评价是片面的，依据是什么？请简要概括。

解析主要信息集中在三处：①根据“天下孰不病纣？而尤者，伯夷也”可知，伯夷特别怨恨纣王。②根据“何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣……抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？”可知，伯夷未能赶上助武王伐纣。③根据“伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出”可知，伯夷尊奉“仁”。

答案①伯夷特别怨恨纣王；②伯夷未能赶上助武王伐纣；③伯夷尊奉“仁”。;【多练一点】

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。;2.(原创)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.病，怨恨，憎恨，与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病”意思相同。

B.夷，消灭，灭族，与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”中“夷”意思相同。

C.抑，或是，还是，与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“抑”意思相同。

D.相，辅佐，帮助，与《孔雀东南飞并序》“好自相扶将”中“相”意思不相同。;解析A项，“天下孰不病纣”中“病”译为怨恨，天下人谁不怨恨纣王；“故病且怠”中的“病”译为困苦，所以困苦并且疲倦。二者词义并不相同。A项错误。B项，“欲夷纣者”中“夷”译为消灭；“大臣亡罪夷灭者数十家”中“夷”译为消灭、灭族。两者词义相同。B项正确。C项，“抑其至文王”连词，表示选择，相当于“或”，译为“或者”，“还是”。“抑本其成败之迹”中“抑”与此相同。C项正确。D项，“太公相而成之”中“相”译为辅佐，太公辅助武王成功；“好自相扶将”中“相”表示动作偏指一方，代指“她”。两者词义不同。D项正确。;3.(原创)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？

(2)呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！

解析(1)遂：实现，顺利做到。乃：就。(2)及：到，赶上。烈：业绩，事业。

答案(1)难道伯夷想归附西伯侯的愿望没等实现，就死在渤海边了吗？

(2)唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？;【参考译文】

商朝衰落，而纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而其中最怨恨的，是伯夷了。(伯夷)曾经与姜太公听说西伯侯能够很好地礼遇年老而贤能的人，就打算去归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人难道会有什么不同吗？等到武王奋然讨纣，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与。这是为什么呢？原来(伯夷、叔齐)两人八十多岁了，年事已高。从海边赶到文王的都城，算起来也有几千里远，难道伯夷想归附西伯侯的愿望没等实现，就死在渤海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许到了文王的都城却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分析来说伯夷(之事)，;这也就不会有(司马迁所说之事)存在的道理了。况且武王向天下人倡导大义，太公辅佐他终成大业，但唯独(有人)认为是不正义的，这个人哪里会是伯夷呢？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，是不仁义的；武王为王，是仁义的。伯夷坚决不侍奉不仁义的商纣，来等待仁义(的君王)能够出现。(后来出现了)仁义的武王，(伯夷)又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说，古圣先贤说得详细清楚，可是后世人持有偏见靠主观臆断使得事情失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道会比姜太公少吗？;自我校对：①〈动〉快步走②〈动〉奔赴③〈动〉步，行走④古代的一种礼节，小步快走，表示恭敬⑤〈动〉趋向，走向⑥迎合依附;阅读下面的文言文，完成后面的题目。;★粮食安全是“国之大者”，是国家安全的重要基础。在材料中，贾谊是怎样劝说汉文帝积蓄粮食的？

解析根据“即不幸，有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之”可知，如若发生旱灾、战乱，国无储粮，将无法支援百姓、军队，强调缺粮的危害性，作者先从反面进行论述，有震撼力，能引起君王的重视；原文“苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至”写到只要国家粮多和财力充足，还有什么办不成功的事情？用以攻城必取，用以守土必固，用以兴兵作战必胜。怀柔敌人，哪怕是遥远的番邦也一定会归顺朝廷，那时还会有什么人，不听从朝廷命令？强调积蓄粮食的好处，极言粮食充足可以内守国土，外御强敌，从正面进行论证，充分有力；原文“今驱民而归之农，使天下各食其力。末技游食之民，转而缘南亩，则蓄积足，而人乐其所矣”指出具体做法，让各行各业的人都从事农业生产，人们就能丰衣足食，安居乐业，此法切实可用，明确了解决问题的办法。;答案①从反面指出缺粮的危害：如若发生旱灾、战乱，国无储粮，将无法支援百姓、军