2025年北京市西城区高一（上）期末语文试卷及答案.docx

2025北京西城高一（上）期末语文

2025.1

本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将案写在题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、

阅读《再论文字下乡》选段，完成小题。

在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。

指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想的作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、??[甲]?、??[乙]?，是出于我们生活从??[丙]?到??[丁]?的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信(bù)????????。在乡下社会中粘着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。

在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起：不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、???①??(荒诞不经/荒谬绝伦)的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规(dǎo)????????矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。

在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有???②??(阻挠/阻隔)，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。

1.根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字，在横线上给加点的字注上拼音

通信(bù)________循规(dǎo)________矩模________子

2.将下列四个句子依次填入文中[甲][乙][丙][丁]处，前后衔接最恰当的一项是（）

①用笔写字②用刀刻图③定型④不定型

A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③

3.在文中①、②处填入的词语，恰当的一项是（）

A.荒诞不经阻隔B.荒谬绝伦阻挠

C.荒谬绝伦阻隔D.荒诞不经阻挠

4.第一段提到“忘时”的生活，下列语句中能体现这一特点的是（）

A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语》)

B.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(东晋·陶渊明)

C.春花秋月何时了，往事知多少。(南唐·李煜)

D.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋·秦观)

二、(共12分)

5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A.陶渊明是东晋著名的山水诗人，苏东坡对他推崇备至，评价其诗为“质而实绮，癯而实腴”；陶、苏二人诗歌风格相似，都颇为豪放飘逸。

B.韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张写文章要言之有物、文以明道，其《师说》就是针对当时士大夫阶层耻学于师的现象而写。

C.史铁生是中国当代著名作家，他的代表作有散文集《我与地坛》《病隙碎笔》，小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》等。

D.雪莱是英国著名作家、浪漫主义诗人，其作品热情而富有哲理，想象瑰丽广博，代表作有《解放了的普罗米修斯》《西风颂》《致云雀》等。

6.对下列句中加点字的解释不正确的一项是（）

A.金就砺则利就：接近、靠近B.士大夫之族族：家族

C.纵一苇之所如如：往D.明烛天南烛：照

7.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A.其皆出于此乎浩浩乎如冯虚御风

B.积土成山，风雨兴焉于其身也，则耻师焉

C.忽魂悸以魄动作《师说》以贻之

D.曲罢悯然，自叙少小时欢乐事苏子愀然，正襟危坐而问客

8.对下列句中画线部分理解不正确的一项是（）

A.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟渺视沧海中微不足道的一粒米

B.蚓无爪牙之利，筋骨之强蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿

C.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉不懂得句读，不能解决疑惑

D.崖限当道者，世皆谓之天门云