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?鲁迅,一个响彻中国大地的名字,毛泽东主席这样评价他:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”那么,鲁迅先生何以获得此殊荣呢?今天我们就一起学习他的这篇经典的杂文《中国人失掉自信了吗》,让我们在字里行间感受先生独特的人格魅力吧!;中国人失掉自信力了吗

——鲁迅;环节一:自学互研形成新知;作者简介;夯实基础;环节二:理清思路整体感知;阅读全文,说说对方的错误观点是什么?;信“地”

信“物”

信“国联”;环节三:重点研读讨论探究;?作者既然认为对方的论点是错误的,为什么还要承认对方说的都是事实?;这篇文章写于1934年9月25日,正是“九·一八”事变三周年之后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。1934年8月27日,当时颇有影响力的《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评,说:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家早已濒于精神幻灭之域。”为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心。鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,写下此文,发出了中国人当自信、自强的呐喊。

;“我中国地大物博,人口众多。”

(选自20世纪30年代国民党的报纸。)

“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决。”

(选自蒋介石在“九一八”事变发生后的演讲。)

1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。

“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”;找批驳的“突破口”;品读6—8段,讨论探究;我们有并不失掉自信力的中国人在;鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”?;联系旧知识;对历史发展起推动性关键作用的不是某个英雄人物,而是广大的劳动人民!;阅读最后一段,思考:;论据;间接反驳;议论文从论证方式上看,分为立论和驳论两种。

驳论是就一定的事件或??题发表议论,批驳片

面、错误的甚至是反动的见解或主张,从而证明自己观点正确性的一种议论文。;你知道历史和当代哪些人物具有这样的品德?如何做才能成为“中国的脊梁”?;

一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民族精神力量的不断增强,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。

增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。

——习近平;?

生活中一些流行的说法也存在一定的片面性,请你从下面的流行语中选一句进行批驳:

1、常在河边走,哪能不湿鞋。

2、时髦就是美。

3、我是叛逆期,别惹我。

4、小明爱上网,成绩差,网络是害人精。

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