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伊秉授(1754—1815),字组似,号墨卿,福建汀州人。乾隆五十四年进士,嘉庆十年任扬州太守。康有为在《广艺舟双楫》中认为:“本朝书家有四,皆集古大成以为楷。集分书之成,伊汀州也。”与邓石如同为清代碑派书法的代表人物,有“南伊北邓”之称。他师法汉碑中雄浑平直一类,如《衡方碑》《西峡颂》《张迁碑》等,尤其是对《衡方碑》临习达百遍之多,从中吸收符合他性情的东西。何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲。道州(今湖南)人。出身宦官人家,道光十六年进士,官至四川学政。隶书上他遍临《礼器碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《衡方碑》等百余通,笔意纵逸超迈,时有颤笔,融厚有味。赵之谦(1829—1884),初字益甫,号冷君,后改字撝叔。会稽(今绍兴)人。咸丰九年(1859)举人。官至江西奉新、南城知县。晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态、(后人评清尚变)赵孟頫:学书有二,一曰笔法,二曰字形用笔注意的环节:起、行、收笔法讲究师承:隶书笔法特点逆入:是指笔尖逆入由轻到重接触纸面,作切入状,自然提笔后行。这在书法用笔上是常见的用笔动作,既符合规律,又可以解决下笔随意性的习惯。提示:下笔要快、准、稳。隶书讲座2016年4月隶书概况隶书起源于战国后期,秦初多狱,狱吏称徒隶,程邈受命整理文字。东汉达到鼎盛成熟隶书上承篆书,下开草、楷、行,从象形古文字转变为不完全形象今文字。由“画字”转为写字,是今文字之祖。也是当今主要书体。它在篆书直、曲笔画上增加撇捺钩挑点形成汉字的八种基本笔画。被誉为古今文字的分水岭。汉字由篆书演变为隶书的过程。就是在由篆而隶的书写过程中,依靠快写、省略、假借、合并部首等篆书快写手段,破坏和肢解原有的汉字结构和用笔方式,并在变化中逐步形成自己的规律。字型变圆形为方形,线条变弧线为直线,笔画变繁杂为简省,彻底笔画化。隶变是古今汉字的分水岭,是汉字形体演变过程中最重要的一次变革。定义01学习隶书:02理解书体变革,及规矩的形成。03增加对字的主笔及对结构美感认识,04掌握装饰性、实用性书体,拓宽书写技能、05磨练沉稳的性格。汉碑欣赏01可大体分为三类021摩崖刻石系列03早期隶书字,刻在山崖上,04结构自由,虽以篆法入隶,05但打破了小篆的严谨对称结构。06《石门颂》疏朗、朴厚、07敦实往往与其所处的08莽莽山岭形成统一的美感。09如超过两个字长度的10高祖授命的“命”字。112融古意系列已形成了隶书独特风格,普遍用了波磔燕尾。字体基本一致,《张迁碑》:用笔方起方收,苍劲有力。形成生涩的气韵。折笔多呈直角,毫不修饰,点画奇绝多呈三角点。3法度严谨系列01形成非常完备的规范。02一笔一划有力凝固的法度,03易学越学越像。04《乙瑛碑》处在汉隶鼎盛时期,05且是庙堂类碑刻,严谨规范。06不见俗体字变体字,07体现出书者对孔夫子08毕恭毕敬的形神。09用笔方中见圆,10介于《礼器》的凌厉和《史晨》11的圆浑之间。12《礼器碑》有“汉隶第一碑”之称,特点是瘦劲绝伦,线条坚韧,灵动。用笔以圆笔为主,写时要高捉管,运转笔锋要干脆,其结体宽博,爽朗。横画常平中带右上翘,似开魏唐楷书之先河,对后代影响颇深。《史晨碑》是关于如何祭祀孔子的奏章,属于典型的庙堂类(山野平犷类),横平竖直,整齐如一,蚕雁分明,布白均匀,法度森严。其中锋用笔,起收浑圆,一般不见棱角,撇画有上翘,雁尾末端尖锐但下角圆润。全称《汉郃阳令曹全碑》,立于东汉中平二年(185)。碑高253厘米,宽123厘米,20行,行45字。明万历初年(1573)于陕西郃阳县旧莘城里村出土,清朱彝尊道:“以其最后出,字迹完好,汉碑之存于今者莫或过焉。”明代末年碑石断裂,1956年移藏于陕西西安碑林。01东汉末年作品,与《礼器碑》《孔庙碑》风格较近,此时碑刻隶书多已趋向程式化用笔,该碑虽于笔法谨严不苟,但用笔匀净,结字多姿而超尘拔俗。舒畅的横画和柔美的波势形成了典雅、华滋的风格。其瘦劲而丰腴的点画,宛如体态窈窕的少女。正如清万经评:“秀美飞动,不束缚,不驰聚,洵神品也。”该碑属汉碑中秀逸一路的典型代表。0201《曹全碑》02属于秀丽一格,平和静穆,柔中有刚,结体匀整,03体态扁平,间有狭长之笔,撇捺极为舒展04通篇章法清丽婉畅,与《礼器》前后辉映汉碑至宝。05且保存完好,字口清晰,易于学习。全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,东汉中平三年(186年)立。明初出土于山东东平县。原石现存山东泰安岱庙。高292厘米,
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