审美变化中的自我-课件.pptVIP

审美变化中的自我;温馨50年代中山装干部的象征;温馨50年代列宁服干部的象征;工装背带裤是新时尚

人人参加劳动，建设新中国。需要耐磨耐脏的日常服装。工装与军装的灰蓝绿自然成了最实际的流行色。

;

50年代末，前苏联某领导人到中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国的形象，号召穿花衣，体现社会主义欣欣向荣的面貌。一时间，布拉吉成为时尚。“布拉吉”是俄语音译，即连衣裙。这种款式健康活泼，不做作，流行了很久，以至于现在许多中年妇女夏季的裙装还是这种稍加变化的布拉吉。;统一的60年代绿军装青年的最爱;;走出灰暗的70年代;;追求洋气的80年代;;;;秋裤外穿：今秋Legging;审美趣味定义：

审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。;;文人画以“士气”标举，以“逸”为宗旨，多取材山水，花鸟、梅兰竹菊和木石，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调意韵，重视画中意境的构造等等。以元代倪瓒为代表发展出“逸笔草草”与“写胸中逸气”。前者出自《答张仲藻书》：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，聊以自娱耳。”而在《题自画墨竹》中又有:“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉!或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何。”;达盖尔

1789年11月18日出生于法国南部的一个有着悠久历史的小镇——耐尔1851年7月10日在巴黎过早地离开了人世，享年64岁。;《阿卡迪亚的牧人》;;;美术作品的评价不是像不像，而应该是好不好，好的标准是绘画作品牵系着绘者的情感和心愿，绘者的神游阻断了创作时的犹豫和彷徨，揭示着不灭的梦想，这些都为绘者的心神、未来开启着无限的可能性。;一、“绘画与形似见于儿童邻”

二、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”;汉江临眺①

作者：王维

楚塞三湘接，荆门??派通②。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空③。

襄阳好风日，留醉与山翁④。

;《听琴图》，立轴，绢本设色

147.2cmx51.3cm

北京故宫博物院藏

北宋·赵佶作。;美术现象---宋徽宗时代的画院体制

画院入学考试非常有意思。

常以唐人诗句命题，如“踏花归去马蹄香”，-----------？

如“嫩绿枝头红一点”，-------------------------------------？

如“野水无人渡，孤舟尽日横”，-------------------------？

如”“竹锁桥边卖酒家”，-----------------------------------？;;【名称】明徐渭黄甲图轴

【类别】纸本，墨笔

【规格】纵114.6cm，横29.7cm

【年代】明代

【文物原属】明徐渭作

【文物现状】现藏北京故宫博物馆;;《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》;人物画的代表人物—吴道子、阎立本

山水画的代表人物—元四家

工笔花鸟画代表人物—宋徽宗

写意花鸟画鼻祖—徐渭

;辨;朱耷;石涛;郑板桥;黄宾虹;齐白石;半生落魄已成瓮，

独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，

闲抛闲置野藤中。;【名称】明徐渭黄甲图轴

【类别】纸本，墨笔

【规格】纵114.6cm，横29.7cm

【年代】明代

【文物原属】明徐渭作

【文物现状】现藏北京故宫博物馆;