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第八单元15
课后巩固能力提升
一、课后巩固
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.念高危则思谦冲而自牧
自牧:加强自身的道德修养
B.仁者播其惠,信者效其忠
信者:诚信的人
C.简能而任之,择善而从之
简能:选拔贤能的人
D.凡百元首,承天景命
凡百:上百个
【答案】D
【解析】凡百:所有的。
2.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()
A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(振之以威怒,以衾拥覆,久而乃和))
B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(源不深而望流之远,登高而招,臂非加长也))
C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(恩所加则思无因喜以谬赏,若属皆且为所虏))
D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(将有作则思知止以安人,此则岳阳楼之大观也))
【答案】A
【解析】A项都是介词,用。B项连词,表转折/连词,表修饰。C项助词,“所+动词”构成名词性“所”字结构/与“为”连用,表被动。D项连词,就/副词,就是。
3.下列句子中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()
A.臣闻求木之长者,必固其根本
B.宗庙之事,如会同
C.傲物则骨肉为行路
D.乐盘游则思三驱以为度
【答案】C
【解析】A项古义:树根。今义:事物的根源或最重要的部分;主要的,重要的;本来,从来;从头到尾,始终,全然(多用于否定式);彻底。B项古义:古代诸侯朝见天子的通称。今义:跟有关方面会合起来(办事)。C项古今义都指父母兄弟子女等至亲。D项古义:把……作为。今义:认为。
4.下列句子中,句式类型与例句不相同的一项是()
例句:虽董之以严刑,振之以威怒
A.以其无礼于晋
B.句读之不知,惑之不解
C.既而得其尸于井
D.月出于东山之上
【答案】B
【解析】B项为宾语前置句,例句和其他三项都是状语后置句。
5.下列对课文相关文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“疏”是中国古代一种重要的文体,如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。它是科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见的一种文体。
B.三驱:语出《周易·比卦》:“王用三驱。”是说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。
C.神器:指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
D.太宗:中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始,王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”,第二代帝王的庙号通常为“太宗”。
【答案】A
【解析】A项,“它是科举考试中用于回答命题者的问题……”错。“疏”是封建时代臣子向君主分条陈述事情、提建议或意见的一种文体。“科举考试中用于回答命题者的问题的文体”是“策”。
6.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
(2)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
(3)念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川。
【答案】(1)如果不考虑在安乐时想到危难,戒奢侈而行节俭,德行不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这也如同挖断树根来希求树木茂盛,堵塞泉源而想要泉水流得远啊。(得分点:“念”,考虑;“安”,安逸、安乐;“厚”,敦厚;“胜”,克服;“塞”,堵塞)
(2)怨恨不在于大小,可畏惧的是人民(心怀怨恨);他们像水一样能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。(得分点:“怨”,怨恨;“人”,人民;“覆”,颠覆;“深慎”,深切戒慎)
(3)想到(君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养;害怕骄傲自满,就应想到江海居于百川之下(而能容纳百川)。(得分点:“念”,想到、考虑到;“谦冲”,谦虚;“牧”,养;“下”,居于……之下)
二、能力提升
(2024·广东东莞高一下期中)阅读下面的文言文段,完成7~11题。
与人论谏书
[唐]杜牧
某读书,每见君臣治乱之间,兴亡谏诤之道,遐想其人,舐笔和墨,则冀人君一悟而至于治平,不悟则烹身灭族,唯此二者,不思中道。自秦汉已来,凡千百辈,不可悉数。然怒谏而激乱生祸者,累累皆是;纳谏而悔过行道者,不能百一。何者?皆以辞语迂险,指射丑恶,致使然也。夫以诞妄之说,激怒之辞,以卑凌尊,以下干上。是以谏杀人者,杀人愈多;谏治宫室者,宫室愈崇。观其旨意,且欲与谏者一斗是非,一决怒气耳,不论其他,是以每于本事之上,尤增饰之。
今有两人,甲谓乙曰:“某物慎勿食,食之必死。”乙必倍食之。甲若谓乙曰:“汝好食某物第一少食苟多食必生病。”乙必因而谢之减食。何者?迂险之言,则欲反之,循常之说,则必信之,此乃常人之情。
汉成帝欲御楼船过渭水,御史大夫薛广德谏曰:“宜从桥。陛下不听,
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