23.马说 课件（2025年新版）.pptxVIP

新课导入（1分钟）;作者介绍（1分钟）;“说”介绍（1分钟）;背景介绍（1分钟）;预习检查（1分钟）;第23课马说;自学指导及检测一（1分钟）;世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，

而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人

之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。;世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。;马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？;日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？;策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！;译文：;文言知识小结：;以;能;祗辱于奴隶人之手（）

一食或尽粟一石（）

策之不以其道（）

其能千里而食也（）

尽其材（）;马之千里者

祗辱于奴隶人之手;省略句

食马者不知其能千里而食也

策之不以其道;自学指导及检测二（10分钟）;(1)“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”(惋惜)

(2)“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”(有不平之气)

(3)“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”(愤慨);课堂小结（1分钟）;板书设计;2025年部编版初二语文;自学指导及检测一（1分钟）;回顾全文，总结文章的论证思路：;此文的论证思路：文章开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，阐述伯乐对千里马的命运有决定性作用；然后阐述千里马被埋没的原因，论证“世无伯乐”的危害性；接着刻画食马者浅??无知的丑态；最后点明主旨“不知马”。;自学指导及检测二（1分钟）;2.我们将文中的本体换成喻体来体会一下：

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。

原来，作者是借说马，来说“人才”之事。这种借物来说理的手法，就叫——。;3.作者托“马”这个物，寓什么意呢？

在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。;知识链接;4.像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。;5.韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。;①不以千里称也。

表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情。

②食马者不知其能千里而食也。

作者故作顿笔，暂时了结，省却一些无用的话。

③是马也，虽有千里之能。

提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。;④安求其能千里也？

表示反诘语气，不仅凝聚着作者愤怒谴责的强烈感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。

⑤其真无马邪？其真不知马也！

表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。;“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈“人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？;“人才”“千里马”是一个永恒的主题，这也是《马说》之所以千古流传的主要原因。

人才应该具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；

人才应具有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；

人才应具有“三人行，必有我