《论语》导读第7讲孔子及其弟子颜回.pptx

《论语》导读第7讲孔子及其弟子颜回;31;冉求同父异母的哥哥;孔子弟子;孔子重要的弟子;;孔门被表扬者;;对颜回只有赞美;颜回对老师;1孔子之大弟子颜回;1孔子之大弟子颜回;1孔子之大弟子颜回;颜回很少提问，难度系数不高

颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！（《论语·颜渊》

子路问「君子」。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。」”

;做人很低调

“不迁怒，不贰过”。

善于处理人际关系

自吾有回，门人益亲

会说话

《论语·子罕》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

子在，回何敢死（《史记·孔子世家》

;一个段子;孔子知道徒弟们心里有怨气，就找来子路询问说：“《诗》中说‘不是犀牛，也不是老虎，却能徘徊在空旷的野外’。我奉行的道义难道是错的吗？我为何会被围困于此地呢？”子路说：“我想是我们的仁德不够吧？人们不相信我们。我想是我们的智谋还不够吧？人们不让我们顺利通行。”孔子说：“有这样的说法吗？仲由，如果仁德之人一定能得到别人的信任，那怎么会有伯夷、叔齐在首阳山饿死的事？要是有智慧的人一定通行无阻，那怎么会有王子比干被剖心的事呢？”

;子路出来后，子贡进去见孔子。孔子说：“赐啊，《诗》中说‘不是犀牛，也不是老虎，却能徘徊在空旷的野外’。我奉行的道义难道是错的吗？我为何会被围困在此地呢？”子贡说：“老师的学说宏大非常，因此天下无法容纳老师。老师为何不稍微降低一些标准呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫能播种耕作却不能保证取得好的收成，好的工匠能做到技术高超却不能保证符合别人的心意。君子能够创建自己的学说，创建最为基础的纲要，再统筹疏理，却不能保证??定被统治者接受。现在你不研修你的学说，而求得被世人所容纳。赐啊，你的志向并不远大啊！”

;子贡出来后，颜回进去见孔子。孔子说：“颜回，《诗》中说‘不是犀牛，也不是老虎，却能徘徊在空旷的野外’。我奉行的道义难道是错的吗？我为何会被围困在此地呢？”颜回说：“老师的学说宏大非常，因此天下没有能容纳的。尽管如此，老师还应该去推广并施行自己的学说，不被容纳有什么危害，不被容纳，然后才显现出君子本色！没能创建和完善学说，这才是我们的耻辱。学说已然创建得很完美，却没能被采用，这是那些当权之人的耻辱。不被容纳有什么大不了的，不被容纳，之后才显现出君子本色！”孔子欣然地笑着说：“真有你的，颜氏的好孩子！如果你有许多财产，我愿意给你当管家。”

;孔子偏爱颜回的原因;;启示;;孔子欣赏颜回的地方;;对子贡;对子贡;对司马牛解释;对颜回解释;;在孔子心中：颜回是仁的表率;孔子不是一个爱讲不休的人;;;孔子晚年很喜曾子;;;;;;;;颜回如同不愤不悱;;;;;;;;论语

7-11子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子

路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾

不与也.必也临事而惧.好谋而成者也.”

【译文】

孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只

有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军

，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，

死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小

心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

【评析】

孔子在本章提出不与“暴虎冯河,死而无悔”的人在一起去统帅军队.因为在他

看来,这种人虽然视死如归,但有勇无谋,是不能成就大事的.“勇”是孔子道德范畴

中的一个德目,但勇不是蛮干,而是“临事而惧,好谋而成”的人,这种人智勇兼有,

符合“勇”的规定。;;颜回和孔子的生死表白;;但孔子对颜回有深切的了解和相知;;;;;;;;;颜回之死;;丧礼：主人啼，兄弟哭;;颜回的丧礼;;孔子晚年去世了几位重要人物：孔鲤

无记载孔子哭之恸;;;吝啬？坚持？丧礼;;;;孟子对颜回评价