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女性主义电影理论一、女性主义理论女权运动的兴起第一次高潮：20世纪初，法国女作家西蒙·波伏娃《第二性》的出现。“女人不是天生的，而是被塑造而成的。”------波伏娃第二次高潮：20世纪60年代，女性性别歧视现象引发关注，美国女权主义者凯特·米勒特《性政治》一书的出现为标志。“人们声称女人比男人优秀；这种空洞的恭维定会使每一个有思想的妇女发出无奈的苦笑，因为这是生活中惟一一种优秀者必须服从低劣者的情况。这种情况不但已经成为固定的秩序，而且被认为是自然的、恰当的。----米勒特女性主义理论的思想根源与理论基础

1、马克思主义方法：运用阶级与种族的观念，对妇女所受的压迫进行分析，并关注在文学创作上的表现；2、精神分析学方法：运用弗洛伊德和拉康的理论，分析妇女创作中女性欲望的无意识表现；3、解构主义方法：分析女性作品中的他者与对立关系。女性主义理论流派英美学派。法国学派。纵向分类法横向分类法。二、女性主义电影理论代表性论文：美国女性主义电影学者劳拉·穆尔维《视觉快感和叙事电影》（1975），克里斯廷·格莱德希尔《当代女性主义理论的必威体育精装版发展》，密切尔的《精神分析与女权主义》等。女性主义电影批评主要针对电影业中对女性创造力的压迫和银幕上对女性形象的剥夺进行分析的。四、案例读解：《末路狂花》女编剧卡利·库瑞与新型“娜拉出走以后”故事。一出女性自我与父权制社会对抗的悲歌。一、女人VS男人：两性的对抗塞尔玛---胆小怕事的家族妇女，父权制文化培养出来的女性标准形象。达里尔----粗暴自私的丈夫露易丝---独立自主的服务员，社会经验教导出来的社会职业女性。吉米------潇洒自我的男友塞尔玛丈夫：冷漠自私、控制欲极强的夫权代表哈伦及卡车司机：凭借生理优势和男性特征任意侮辱女性的男人乔迪：“协助者”伪装下的新灾难推动助警察：女性歧视者几股合力推动塞尔玛彻底挣脱出父权制传统的枷锁，自我意识犹如野花绽放露易丝杰米：男性征服欲和掌控欲下的爱情施予者德州男人及哈伦等：性侵犯者警察：不可信任的法律代言人哈里：对女性抱有同情的父亲代表露易丝从一个对社会有所认知的女性发展到回归女性自我二、父权制度与女性自我塞尔玛：从父权的绝对顺从者到彻底反叛者，在磨难中找到了失落的女性尊严和存在的主体性。露易丝：从对强势的父权制文化的恐惧者到女性自我意识的探索者。女性自我意识回归之旅的两个意象1、枪：男性力量的象征。惧怕----掌控----抢夺2、服饰：女性特征的表象。睡裙----性感连衣裙---牛仔衣三、个体毁灭与理念重生死亡与对父权制文化的游离。父权制与女性和解的最终失败。女性反叛和颠覆父权制文化的可能。女性的真正解放之路仍旧漫长。18:4724:1728:1038:02**（一）劳拉·穆尔维的女性电影理论aa在《观影快感与叙事电影》里，她从女性的角度对主流电影进行批判性的观看，揭示出主流电影掩盖着的一种性别的权利机制。[注释]劳拉·穆尔维（LauraMulvey，1941-）：当代著名的女性主义电影理论家、导演、制片人，毕业于牛津大学，曾在英国电影协会任职多年，现为英国伦敦大学伯克贝克学院电影与媒体研究教授。1970-1980年代，劳拉·穆尔维以先锋电影制作者著称，与彼得·沃伦联袂编剧并执导了《亚马逊女王》、《斯芬克斯之谜》等电影。1991年，劳拉·穆尔维重返电影制作，与马克·刘易斯（MarkLewis）联袂导演了《耻碑》。行动着的男人（主体）、作为奇观的女人（客体）女人=欲望的对象[注释]《绅士喜欢金发女郎》剧情：两个风华正茂的女孩——罗雷莱和桃乐茜，梦想找到属于自己的白马王子。罗雷莱的目标是嫁一个有钱人，而桃乐茜寻找的却是短暂的激情和娱乐。经历一番曲折，两个女孩终于在从巴黎回伦敦的途中双双披上嫁衣：桃乐茜嫁给了一位私家侦探，罗雷莱则最终与一位有钱人喜结连理。劳拉·穆尔维进一步指出，在好莱坞经典电影中女性几乎没有行动的可能。经典的花瓶形象：服从者与被观看、被保护者《魂断蓝桥》《角斗士》男性的服从者与辅助者：《007》《邦尼与克莱德》《天生杀人狂》《杀死比尔》女性主义电影理论ab（1）按照弗洛伊德、拉康的理论，女性对于男性具有着双重意义：男人，他们爱女人男人，他们恐惧女人劳拉·穆尔维正是从这样的论述出发，认为在电影中女性经常具有上述象征意义，经常成为一种电影中男性主人公的心理机制和电影的叙事结构。女性主义电影理论b（2）重要概念“凝视”——