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期末作业考核
《中外教育简史》
满分100分
一、名词解释(每题5分,共30分)
1、《劝学篇》
答:《劝学篇》是荀子的名作。荀子,名况,战国末期赵国人。他是当时具有朴素唯物主义的思想家。在《劝学篇》里,作者否认有“生而知之”的“天才”,强调后天学习的重要性,提出了要顺应自然规律,“善假于物”的学习方法,揭示了学习的内部规律是知识的积累,并指出只要发挥人的主观能动作用,坚持不懈、专心致志地进行学习,就能取得成效。
2、学而优则仕
答:学而优则仕意思是说:事情做好了,可以总结经验,从中学习,取得进步;学习学好了,就可以把这些知识应用到日常做事中。这是孔子选拔人才的方针,可概括为“仕而优则学,学而优则仕”。在这里“优”指的是有余力的意思,整个这句话则释义为:为官从政已尽职尽责,且尚有余力的情况下,应该不断的充实自己,提高自己的文化素质和业务水平,即应该不断的学习提高;已经有了丰富的知识,在学有余力的情况下,应该将学到的知识取之于社会,再服务于社会,即要出仕为官。孔子对人才的选用,不是以身份地位为标准的,而是把学优与仕优联系起来,以学优保证仕优,反对“任人唯亲”,主张“任人唯贤”,并坚持“举贤才”的用人主张。这既为平民从政开辟了广阔的道路,也吸引了人们对学习、对教育的浓厚兴趣,促进了私学的勃兴,同时也是对奴隶社会世袭制的巨大冲击,促进了封建官僚制的形成。
万木草堂
答:万木草堂:位于中山四路长兴里3号。是中国近代资产阶级维新派创办的著名学堂。康有为于1891年在广州长兴里创办的一所新型学馆,并著有《长兴学记》为学规。办学目的是为维新变法培养人才,组织力量。在这个学校里,无论是在教学内容、教学方法和教学组织形式以及学校的管理上,都是一反当时的旧传统,大胆创新,别具一格,不同流俗地充满了生机。万木草堂宣传维新理论,培养变法人才,为挽救危亡做出了贡献,所以,引起了顽固派的仇视,1894年8月清廷以莫须有的罪名,将其查封。
骑士教育
答:骑士教育:是中世纪西欧早期宗教教育与武士教育相结合的一种特殊家庭教育形式,学习内容以“骑士七技”为主,轻视读书、写字、计算等文化知识,以灌输服从与效忠封建统治阶级思想的手段来培养英勇善战、忠君敬主的骑士。
5、科学主义教育思想
答:科学主义教育思想:西方近代教育发展进程中产生的一种重要的教育思想或思潮。其产生与发展在世界范围内对教育改革与发展产生了十分重要的影响,对教育理念的更新,对教育内容、教育方法与手段的改革意义重大而深远。产生于16-17世纪,兴盛于19世纪。工业革命以后,它要求改革学校教育,提高自然科学在学校课程体系中的地位,加强科学教育,培养适应时代需要的新人。代表人物是斯宾塞和赫胥黎。
《论雄辩家》
答:《论雄辩家》是西塞罗论述教育的主要著作,发表于公元前55年,在此书中,他谈论了一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。
二、简答题(每题10分,共40分)
1、试述汉代“独尊儒术”的政策以及对后世的影响。
答:汉代封建集权主义的政治制度和经济制度基本确立并得到巩固后,须要有一种新的意识形态,尤其是统一的学说思想为政治服务。汉武帝继位后,由于形势发生了变化,统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。这时“罢黜百家,独尊儒术”的文教政策便提出来了。儒家学说思想取得独尊的地位,这不仅对汉代的教育,而且对汉以后整个封建社会的教育,都有极大的影响作用。
第一,实行“独尊儒术”的结果,推动了汉代学校教育事业的发展。汉代的学校教育,实质上就是经学教育。统治阶级为了扩大儒术的影响,大力兴办学经的学校,选拔经学教师,出版经学书籍,增加学生名额。随着学校教育事业的发展,推动了我国封建教育制度的形成,为封建制学校体系的确立奠定了基础。
第二,实行“独尊儒术”的结果,确立了汉代选拔官吏的标准。一般情况下,汉王朝选拔官吏有两种途径:一是从太学生中挑选;二是从地方官吏中晋升。无论哪种途径,均以通晓儒经为标准。
总之,汉代实行“独尊儒术”的结果,无论对养士还是选士均有极大的影响。这种影响可以用四句话加以概括:兴官学以养士,重选举以取士,养士皆学儒经,取士皆选儒生。可见,“独尊儒术”政策对教育制度的影响。
简述教会学校的产生和发展概况。
答:1840年爆发的第一次鸦片战争,是中国近代史的开端。自鸦片战争以后,外国侵略者在一系列不平等条约的保护下,利用在条约中攫取的“传教”和“办学”的特权,从1840年至1900年六十年间,在建立传据点的同时,陆续地创办了大批教会学校,其目的在于造就服从他们的知识干部和愚弄广大的中国人民其最终的目的,妄图把中国变成他们的半殖民地或殖民地。教会学校的发展大致可以分为三个阶段:
(1)第一阶段1840年一1860年为第一阶段。主要是传教士在当时开放的几个港口开办一些附设在教堂的学校,均属小学
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