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《医说》韩愈文言文原文注释翻译(精选5)

《医说》原文摘录一

(1)医者，国之宝也。自古圣贤，莫不尊之。黄帝歧伯，撰《黄帝内经》，详述医理，为后世医家所宗。医之术，关乎民生，系国家兴衰。故曰：“医者，仁术也。”是以，医者须怀仁心，持仁术，以救死扶伤为己任。夫医术之妙，非一日之功，必积学累验，方能成器。是以，古之医家，皆以博学强识，勤于实践为要。夫医者，非但疗病而已，亦需通晓天文地理，五行生克，方能明辨病机，施以对症之药。是以，医者之学，博而精，深而奥。

(2)且夫医者，亦非易为之事也。医病如治国，需洞察秋毫，方能对症下药。是以，医者须具广博之知识，深厚之素养，方能应对各种疾病。夫病者，多苦于病痛，医者当以慈悲为怀，以仁爱之心，为之解忧。病者之痛苦，医者当感同身受，方能施以援手。是以，医者之德，贵在仁慈。夫医者，亦需有坚定之意志，不畏艰难，不辞劳苦，方能成就一番事业。是以，古之医家，多以“悬壶济世”为志，以“救死扶伤”为荣。

(3)夫医者，亦需有敏锐之观察力，方能洞察病机。察言观色，辨脉问诊，皆医者必备之技能。是以，医者须勤于学习，不断充实自己。夫病者之病，千变万化，医者须博采众长，融会贯通，方能应对。夫医者，亦需有严谨之态度，不可轻率从事。是以，古之医家，多有“慎独”之训，以警醒后人。夫医者，亦需有广博之胸怀，不以一己之私，而误人子弟。是以，医者之德，亦在于谦逊。夫医者，非但疗病，亦需教人养生之道，以预防疾病。是以，医者之责，重于泰山。

二、原文注释

(1)医者，国之宝也。古有云：“医者，仁术也。”此言医者之职责，非止于疗病，更在于救死扶伤，体现仁爱之心。据《周礼》记载，周代已有医官制度，医者地位崇高，备受尊重。例如，春秋时期的名医扁鹊，其医术高超，曾治愈晋平公的疾病，被誉为“神医”。据《史记》记载，扁鹊曾用针刺、汤药等多种方法治愈疾病，其医术之广博，至今仍为后世医家所推崇。

(2)医者须怀仁心，持仁术。据《黄帝内经》记载，医者应具备“五德”，即仁、义、礼、智、信。其中，仁德尤为重要，医者应以患者为中心，关心其疾苦，给予温暖和关怀。据《三国志》记载，名医华佗曾因救治曹操而闻名，其医德高尚，深受人们敬仰。华佗在《华氏中藏经》中提出“医者，医病不医命”，强调医者应尊重患者生命，不以医术谋取私利。

(3)医者之术，关乎民生，系国家兴衰。据《汉书·艺文志》记载，汉代已有医学著作，如《黄帝内经》、《神农本草经》等，为后世医学发展奠定了基础。唐代名医孙思邈所著《千金要方》，收录了大量医方和养生知识，对后世医学发展产生了深远影响。据《宋史》记载，宋代医学家张仲景所著《伤寒杂病论》，对后世医学发展起到了里程碑的作用。张仲景在书中提出的辨证施治原则，至今仍被广泛应用于临床实践。

三、翻译

(1)Thephysician,atreasureofthestate,isareveredfigureinancienttimes.AsmentionedintheHuangdiNeijing,aclassicmedicaltext,thephysiciansartisnotonlyaboutcuringdiseasesbutalsoaboutexpressingbenevolence.Forexample,thefamousphysicianBianQueduringtheSpringandAutumnperiod,knownforhismiraculouscures,wasreveredastheDivinePhysician.AccordingtoRecordsoftheGrandHistorian,BianQueemployedvariousmethodssuchasacupunctureandherbalmedicinetocurediseases,demonstratingthebreadthofhismedicalskills,whicharestilladmiredbymoderndoctors.

(2)Thephysicianmustpossessacompassionateheartandadheretotheartofbenevolence.AsrecordedintheHuangdiNeijing,thephysicianshouldpossessfivevirtues–benevolence,righteousness,propriety,wisdom,andfaith.Amongthese,benevolenceisparticularlyimportant,asthephysicianshouldprioritizethepatientswell-beingandprovidewarmthand