《伤寒论》课件——《伤寒论》课程介绍及经方医学概述.pptx

《伤寒论》课程介绍及经方医学概述

《伤寒论》课程简介一《伤寒论》的成书及流传二《伤寒论》的成就与临证思维三“经方”及其临床应用四

《伤寒论》课程简介PARTONE

一、《伤寒论》课程简介《伤寒论》是我国第一部理法方药完备、理论联系实际的临床著作，是中医药学术发展史上具有辉煌成就与重要价值的一部经典著作。既适用于外感热病，也适用于内伤杂病，长期以来一直有效地指导着历代医家的临床实践，被称为“启万世之法程，诚医门之圣书。”

一、《伤寒论》课程简介基础和临床的桥梁课程架构：总论和分论中医学专业的核心课程

《伤寒论》的成书及流传PARTTWO

二、《伤寒论》的成书及流传张仲景，名机，东汉南阳郡（今河南南阳）人，约于公元150—219年在世。宋·林亿《伤寒论·序》载：“张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡名医张伯祖，时人言，识用精微过其师。”

二、《伤寒论》的成书及流传“勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》，合十六卷。”《伤寒杂病论》自序：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”《说疫气》：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或复族而丧。”封建割据，政治昏暗，战争频起，灾疫连年，以致民不聊生，贫病交加。背景曹植张仲景成书

（二）流传与发展二、《伤寒论》的成书及流传东汉末年，《伤寒杂病论》成书之后，由于兵火战乱的洗劫，原书散佚不全。西晋太医令王叔和将原书的伤寒部分搜集整理成册，名为《伤寒论》。唐代名医孙思邈撰写《千金要方》时，未能窥见此书的全貌，发出“江南诸师秘仲景要方不传”的感慨，直至晚年撰写《千金翼方》时，始收载了《伤寒论》全书的内容。北宋年间，高保衡、孙奇、林亿等人奉朝廷之命校正《伤寒论》。

二、《伤寒论》的成书及流传现今通行的《伤寒论》版本有两种一是宋本，即宋治平年间经林亿等人校正的刻本。但宋代原校本现在已无保存，现存者只有明万历二十七年（1599）赵开美的复刻本（又称赵刻本，简称赵本）二是南宋绍兴十四年（1144）由成无己所著的《注解伤寒论》，称为“成注本”，该本经明代嘉靖年间汪济川校定复刻而流行于世，亦可称汪校本。（二）流传与发展

二、《伤寒论》的成书及流传由麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散等合方化裁（二）流传与发展

二、《伤寒论》的成书及流传01.伤寒的含义广义：一切外感热病的总称。狭义：外感风寒，感而即发的疾病。《素问·热论》曰：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”《难经·五十八难》曰：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”（二）流传与发展

《伤寒论》的成就与临证思维PARTTHREE

三、《伤寒论》的成就与临证思维系统总结了东汉以前的医学成就，将医学理论与临床实践经验结合起来，形成了我国第一部理法方药赅备的医学典籍。创立了六经辨证的理论体系。这一理论体系融理、法、方、药为一体，进一步确立了脉症并重的诊断法则与辨证论治的纲领，为中医临床各科提供了辨证论治的基本法则，为后世临床医学的发展奠定了坚实的基础。（一）《伤寒论》的学术成就

三、《伤寒论》的成就与临证思维六经辨证理论体系的确立，不仅系统地揭示了外感热病的诊治规律，使外感病的治疗有规律可循，也为后世温病学说的形成与发展创造了条件。创制与保存了许多功效卓著的方剂。论中所载113方（缺一方），用药精当，配伍严谨，加减灵活，功效卓著，故被后世誉为“方书之祖”。作为中医经典著作，《伤寒论》一书充分体现了整体观、辩证观、恒动观等中医最根本的哲学思想。（一）《伤寒论》的学术成就

“经方”及其临床应用PARTFOUR

（一）经方概念四、“经方”及其临床应用首见于《汉书·艺文志·方技略》徐大椿所说：“惟仲景则独祖经方，而集其大成，唯此两书，真所谓经方之祖。”当今经方：专指《伤寒论》《金匮要略》所载的方剂

岳美中先生说：“仲景的书，最大的优点是列条文而不谈病理，出方剂而不言药理，让人自己去体会，其精义也往往在于无字之中。”（岳美中经方研究文集.北京：中国中医药出版社，2012）。（二）经方医学现今发展状况四、“经方”及其临床应用经方研究已称为中医学界的主要方向之一

（三）学习《伤寒论》的方法四、“经方”及其临床应用IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII学习目的学习书中所蕴含的六经辨证的体系、辨证论治的原则，以及临证时分析、对比、鉴别等辨证思路与方法，并能将其用于临床治疗，以提高辨证论治解决疑难问题的能力。

（三）学习《伤寒论》的方法一是要熟