医务人员生命伦理素养—尊敬生命敬畏生命（医学人文素养课件）.pptx

伦理、道德与法律;;“伦”是中国词源中的类、辈、关系、次序，“理”为道理、原理、条理、法则。

伦理是指在处理人与人、人与社会相互关系时应遵循的道理和准则。不仅包含着对人与人、人与社会、人与自然之间关系处理中的行为规范，而且也蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理。;;;“道”是事物发展变化的规律，“德”是指立身根据和行为准则，指合乎道之行为。道德说明人的品质、原则、规范与境界。

;春秋战国时期的《劝学篇》指出:“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极。”在这里“礼”主要指当时社会的政治制度、道德原则和规范。这句话的意思是，如果一个人的思想和行为都能符合“礼”的规定，就达到了道德的最高境界，也就符合了当时社会的道德准则。;法律，是国家的产物，法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。

;;;;伦理学与医学伦理学;;1.含义

伦理学(Ethics)又称道德哲学，是研究社会道德现象及其规律的科学。

古希腊著名的哲学家苏格拉底曾阐述过当时社会的公道德规范，提出了“美德即知识的著名论断。

亚里土多德的道德哲学是西方伦理思想的支柱，亚里土多德的儿子尼可马可将其讲义加以整理,写成《尼可马可伦理学》，西方伦理学自此形成，此书成为西方最早的伦理学著作。;;伦理学的价值和意义

一是通过社会舆论、风俗习惯、榜祥感化和思想教育调整人们的道德关系；

二是一定社会或阶级依据其道愿原则和规范,有目的、有计划、有组织地对人们施加系统的道德影响，使人们在内心形成某种善恶、荣辱等道德观念；

三是使人们认识客观存在的道德关系以及处理这种关系的原则和规范；

四是促使每个人在社会生活中自觉不自觉地根据自己的道德观点，运用善恶概念去评价是非对错。;医学伦理学;道德;生命论;;1.含义

生命神圣论强调人的生命至高无上，具有神圣不可侵的道德价值。生命神圣论认为人们应无条件地保护生命，不惜任何代价地维护、延长人的生命，任何人起命的行为都是不道德的，都应该予以谴责。;2.起源

生命神圣论起源于神灵主义医学模式时期。

在当时的人们看来，人的生命是“天”赋予的。

相信灵魂不死，认为在人的生命之后仍然有生命。;3.意义

生命神圣论使人们珍重生命，有利于人类及及社会的存在和发展。

生命神圣论促进了医学科学的发展。激励人们探索生命的奥秘，发现诊治疾病新方法。建立健全医疗卫生制度，促进医学科学的发展和医疗技术的进步。;4.局限

与人口政策、生育控制发生了尖锐的冲突；

易造成卫生资源的浪费；

困扰对生命的研究和人体器官移植的开展。;1.含义

生命质量论强调生命存在的质量，认为生命不能等量齐观，不同的生命质量对社会的影响和意义不同，因此应当有区别地对待生命。它强调人的生命价值不在于生命存在本身，面在于生命存在的质量。人们不应单纯追求生给的数量，而更应关注生命的质量，增强和发挥人的潜能。;第一种;3.伦理意义

生命质量论为人们提出人口故策、环境政策、生态政策等提供了理论前提，也为人们认识和处理生命问题提供了重要的理论依据。

生命质量论为医护人员治疗决策提供了理论依据。

4.局限性

生命质量论侧重于人的生物学生命的质量，忽视了人的社会性，主张如果一个人生命无质量，就没有必要加以保护或保存。这样的观点信有一定的片面性和局限性。所以单凭生命质量决定对某一个体生命延长或维持、结束或缩短是缺乏道德依据的。;1.含义

生命价值论是以人具有内在的与外在的价值来衡量生命意义的一种伦理观念。内在价值是生命对自我具有效用的属性，是生命具有对自身的效用；外在价值是生命对他人、社会的效用。它是根据生命具有对自身、他人和社会的效用如何，采取不同态度的生命伦理观。;2.意义

完善了人类对于生命的医学伦理理论，为全面认识人的生命提供了科学的论据。

现代生命论就是从生命的神圣论、质量论和价值论的辩证统一中看待生命。

这种生命观使医护道德现念从传统的维护生命上升到提高生命的质量和价值，使医护道德的目标从关注人的生理价值和医学价值扩展到关注人的社会价值，为优生优育提供了道德论证，也为处理临床工作一系列难题提供了新的思路。;情感与良心;;一、含义

情感是人们内心世界的自然流露，