苏轼《留侯论》课件.pptVIP

**********************苏轼《留侯论》苏轼的《留侯论》是一篇很有意思的文章，它探讨了张良的功绩和性格，并以此来论证功高震主和功成身退之间的关系。by课程目标理解苏轼的思想深入了解苏轼在《留侯论》中所表达的政治、社会、教育等方面的见解。掌握文章结构分析文章的写作思路、论证方法、语言风格，学习苏轼的写作技巧。培养批判性思维思考苏轼观点的合理性，并结合自身思考提出自己的见解。运用历史知识将《留侯论》中的观点和思想运用到现实生活中，提升历史学习的实践意义。苏轼生平简介苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，曾任翰林学士、知州、知府等职。苏轼一生经历了政治变革、贬谪流放等磨难，但他始终保持乐观豁达的心态，以其独特的思想和才华，创作了大量脍炙人口的诗词歌赋。苏轼文学成就诗歌苏轼的诗歌风格豪迈雄健，富有浪漫主义色彩，是宋代诗歌的代表人物之一。他的诗歌内容广泛，涵盖了山水田园、人生哲理、社会风俗等多个方面。散文苏轼的散文以其文笔清丽、议论深刻、富含哲理而著称，是唐宋八大家之一。他的散文内容丰富，包括游记、书信、政论等，为后世留下了许多宝贵的文化遗产。《留侯论》概述简介苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。其文纵横恣肆，其词豪迈雄健，其书法雄浑洒脱，其画风清逸超脱。文章背景《留侯论》是苏轼在被贬谪黄州期间所作，反映了其对历史人物、人生哲理和政治策略的思考。主要内容文章以张良为中心人物，探讨了贤人与君主的关系，历史发展规律，以及治国之道等问题。写作背景苏轼创作《留侯论》的背景可以追溯到宋神宗熙宁年间。当时，王安石变法如火如荼，激烈的政治斗争也随之展开。1王安石变法新旧党争2政治斗争社会动荡3思想碰撞儒家思想发展创作目的阐述治国之道苏轼通过韩信的经历，阐述他认为的理想治国之道，即以德治国，重视人才培养和选拔。警示后世君主苏轼希望通过韩信的遭遇，警示后世君主，要善待功臣，不要猜忌和迫害有才能的人。宣扬儒家思想文章体现了苏轼对儒家思想的认同，强调仁义礼智信的重要性，以及君臣之间和谐相处的重要性。核心观点11.功名利禄，虚名浮利苏轼认为功名利禄只是过眼云烟，不应该追求虚名浮利。22.顺应天命，自然之道苏轼强调顺应天道，不要强求，要顺应自然发展规律。33.贤人治国，仁义之道苏轼主张以仁义治理国家，倡导以德服人，推行仁政。44.教育为本，德才兼备苏轼重视教育，主张培养德才兼备的人才，为国家发展奠定基础。论述结构逻辑顺序苏轼在《留侯论》中采用了由古及今、由历史到现实、由人物到制度的逻辑顺序，层层递进，条理清晰。层层递进从历史人物的兴衰演变，到人性特点的分析，再到治国方略的探讨，最终落脚于教育和社会公平的议题，形成了完整的论述体系。环环相扣每个论点都与前文紧密相连，并为后面的论点提供逻辑基础，最终形成完整的论证链条。第一段:历史观11.历史发展循环论苏轼认为历史发展有其规律，盛衰交替、循环往复，这体现了其对历史的辩证认识。22.人物兴替规律他认为历史上的兴亡更替，主要受人物因素的影响，强调了个人在历史进程中的作用。33.历史借鉴苏轼借鉴历史经验，希望借鉴前人经验教训，为当世提供借鉴，这体现了其对历史的理性思考。历史发展循环论历史周期历史并非线性发展，而是循环往复。兴盛衰败每个朝代都经历兴盛衰败，最终走向灭亡。王朝更替新王朝崛起，推翻旧王朝，历史进程重新开始。人物兴替规律历史周期律苏轼认为，历史发展并非一成不变，而是遵循着一定的规律，不断循环往复。兴盛衰败，更替交替，这如同四季更迭一样，是历史发展中不可避免的现象。人才兴衰兴盛之时，人才辈出，贤能之士辅佐君王，国运昌盛。衰败之际，人才凋零，奸佞之徒当道，国家走向衰落。第二段:人性论人性特点苏轼认为，人性具有善恶两面性，而人性本善，但易受外界影响而走向恶。统治者素质统治者应具备仁德，以德服人，并明察秋毫，善于识人用人，才能实现长治久安。人性的特点复杂性苏轼认为人性既有善的一面，也有恶的一面。他强调人的本性并非一成不变，而是会受到环境和教育的影响。可塑性通过教育和引导，人们可以改变自身的行为，克服人性中的弱点，最终走向善的道路。趋利避害性人们天生具有追求利益和逃避风险的本能。苏轼认为，统治者要认识到这一点，制定相应的政策来引导人民的行为。统治者应具备素质明智决策苏轼认为统治者需拥有远见卓识，审时度势，做出明智的决策。公正无私统治者应以公正无私的态度对待臣民，维护社会