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导入白蛇传孟姜女梁山伯与祝英台牛郎织女中国四大民间爱情故事
传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。在我国,“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。旧时风俗,少女们要于此夜陈设瓜果,朝天礼拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,更乞求自己的姻缘美满。因此也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗:《迢迢牵牛星》,但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱,则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。导入牛郎织女传说
秦观鹊桥仙
文学知识鹊桥仙,词牌名,又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调(词之由前后两阕相叠而成者,谓之“双调”)56个字,上下片各两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时,词中有“鹊迎桥路接天津”一句,故名。
壹·知人论世
作者简介秦观(1049—1100)北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情,音律谐美,语言雅淡,委婉含蓄,饶有余味。他流传下来的词作,只有90首左右,但名篇佳作不少,所以他历来被视为婉约派的大家之一。秦观十分推崇苏轼,也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。
作者简介因政治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海词》。从内容看,秦观词所反映的生活面比较窄,直接表现国计民生的重大题材几乎没有,而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风调凄迷幽婉,清丽曲雅,表现的爱情,大多真挚而高雅,揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上,把爱情升华到美的高度来审视。
写作背景传说二:为寄情长沙艺妓而作。秦观的这首词既没有慨叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。传说一:相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲,被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。
字词疏通鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。纤云弄巧:纤细的云编织出各种巧妙的图案样式,比喻织女制作云锦的手艺高超。飞星传恨:流星传递分别的愁苦。银汉迢迢暗度:夜里渡过辽阔的天河。银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。金风玉露:指秋风白露。金风:秋风。五行学说以秋天与金相配。胜却:胜过。佳期:这里指重聚相守的美好时光。忍顾鹊桥归路:怎么忍心回头看由鹊桥回去的路。朝朝暮暮:指朝夕相守。
译文轻柔多姿的云彩变幻出许多优美巧妙的图案,天上的流星传递着分别的愁怨,夜里渡过辽阔的天河(相会)。秋风玉露之夜,这一次的相逢,就胜过了世人无数次的相聚。两人相会的情意,就像那悠悠无声的流水那样温柔缠绵,而重聚相守的美好时光却像梦一般倏然而逝,怎么忍心回望由鹊桥回去的路!两情要是真的能够天长地久,并不在于朝夕相守。鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
上阕鹊桥相会下阕鹊桥惜别整体感知词的上下阕分别写了什么?
叁·文本研读
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。赏析1.赏析“纤”、“弄”二字的妙处“纤”,言云之轻柔;“弄”,运用拟人手法,言云之变幻多姿。轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备,她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。2.“纤云弄巧,飞星传恨”中为什么是“恨”而不是“爱”?①恨是离愁别恨。②更能突出牛郎织女的相思之苦。③“恨”更深刻、更有力量。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。赏析3.赏析“银汉迢迢暗度”①“迢迢”极言银河之宽阔,相隔之遥远,突出相思之苦。②“暗度”点明渡河时间、情景,与题意“七夕”相对,衬托相思之苦,相见之难。③此句更显爱情忠贞。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。赏析1.运用了什么抒情方式?寄情于景:“金风”指秋风,受一“金”字修饰,极言时间之珍贵,相聚之难
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